近日，看到央视二套的节目，得知徐悲鸿与孙多慈唯一合作的作品《喜上眉梢》，以六十万元的价格被一藏家收购，甚感欣慰。这幅见证了二位师生恋的作品以前曾被拍卖过五次，最高成交价是五万零六百元。而其中的“大慈大悲”印章更是由徐悲鸿亲自操刀之作，其背后的故事尤其令人唏嘘不已、一唱三叹。

——题记

徐悲鸿与孙多慈的师生恋情，早已成为近代艺术史一段极富传奇色彩的佳话。1938年抗日战争全面爆发，徐悲鸿在长沙偶遇逃难的孙多慈及其父母，将其全家带到桂林，并为孙多慈找到工作。离乱中遭遇知己，两人的情感较之在学校期间有了新的进展。但是这种“师生恋”始终不能得到孙多慈父母的认可，为了打破这一僵局，徐悲鸿听从了孙多慈闺中挚友的建议，精心创作了这幅《观音大士像》，敬献给了虔诚敬佛的孙母，想以此博得老人家的青睐。

 综观此作，全幅以白描写成，构图简洁，线条流畅多姿，作为主体的观音菩萨，手持柳枝，立于莲台之上，面容端庄，衣纹迎风摇曳，于庄严肃穆之外更有亲近祥和之态。只有那些熟知其中原委者，才能在观音安详的神情之中，觉查到一丝难以言表的内涵……看似朴实简练的画作，却凸现出作者独到的创意和良苦的用心。正处于热恋中的徐悲鸿，在有意无意之间，将观音的面容掺入了几分孙多慈的情貌，借画传情以表爱意，更希望借此能感化孙母。

 最值得一提的是画中钤盖的“大慈大悲”印章。众所周知，徐悲鸿很少涉足篆刻，这次却例外地亲自操刀治印。大慈大悲本为佛门普渡众生之意，在此处则蕴涵无限深意，传递了别样的企盼。首先是希望孙母能以慈悲为怀，成全自己的姻缘。同时“大慈大悲”还包含孙多慈、徐悲鸿的名讳，“慈与悲”的联袂，不正表达了对爱情的执著态度吗?由此自可领悟作者在画外的良苦用心。不仅如此，徐悲鸿还为此作亲题签条以示虔诚。可惜孙多慈的父母始终未能参透这其中的玄妙，率全家悄然离开桂林迁居浙江丽水。徐悲鸿闻讯后大病一场，躲至乡间，数月不归。

 古往今来，有多少经典的爱情故事留与后人传颂，也有多少爱的悲情让人不能忘怀。上世纪三十年代，徐悲鸿和他的女学生孙多慈曾经演绎了一段浪漫浓烈却又痴情的“慈悲”之恋，由于孙的父亲坚决反对，二人忍痛分手，劳燕分飞。孙多慈虽另嫁他人，而且还处于海峡两岸，但她对徐悲鸿的思念真挚与痴情万端，是一段古今中外均属罕见的爱恋绝唱！令人唏嘘长叹不已？也许，每个人都会有一段这样的悲伤在心上；也许，正如日本新感觉派作家川端康成认为的那样：唯有悲的才是美的，愈美愈悲，愈悲愈美。今天看来，孙多慈倾其一生痴恋着徐悲鸿的故事，告诉了我们：爱就是一个瞬间的礼物，可遇而不可求！

 对于大多数人来说，以画马著称、驰誉世界画坛的徐悲鸿，再熟悉不过了，他几近成了现代中国画的象征和标志。而孙多慈在很多人的眼里中就是个神秘的女子了。个中原因，可能是徐悲鸿于1953去世后，他生命中的三个女人（蒋碧微、孙多慈、廖静文）有两个都写了回忆录。蒋碧微写于上世纪六十年代的《蒋碧微回忆录》；廖静文写于八十年代的《徐悲鸿的一生——我的回忆》。而唯有那位“女学生”孙多慈，从来缄默有加，任由他人涂抹，一直到1975年在美国郁郁辞世，也未曾为自己解释只言片语。她不说，知情的人也语焉不详，外间的揣测也好，附会也好，同情也好，鄙夷也好，都是身外之事。可能正是因为这一点，才让世人觉得好奇，想探个究竟！

 如果说徐悲鸿情感历程是一棵大树，那他身边的女人就是这树上的花朵。廖静文是树上的那一朵，蒋碧微是树下的那一朵，1930—1940这漫漫10年，就是中间盛放的那朵瑰丽之花，却鲜为人知。她，就是小徐悲鸿17岁的女学生孙多慈。孙多慈原名孙韵君，此名是她在做徐悲鸿的学生时，老师悲鸿为她亲自改的。她在中国的画坛也是一个很有成就的画家，在民国6位“新女性画家”中，她的年龄最小，但她的成就斐然，国立中央大学毕业时，就在中华书局出版《孙多慈描集》。只是大家知道孙多慈的名字，并不是因为她的画作，而是她与画坛巨匠徐悲鸿的那段称之为“美丽的悬念”师生恋情。

 在说“慈悲”之恋时，不能不提一下徐悲鸿的原配夫人蒋碧微。当年徐悲鸿为爱也是力劝蒋碧微与他私奔，她跟徐悲鸿私奔到异国他乡，而蒋家迫不得已，抬一具装了石头的棺材，蒙混已定了婚约的亲家。此后，她跟随徐悲鸿赴欧洲留学，一起度过最艰难，这段时间也是徐悲鸿最有收获的岁月，她还为徐家生下了一儿一女。毕竟此时的蒋碧薇，已经是徐悲鸿十多年的结发妻子。这时“慈悲”之恋的出现，对于蒋碧微来说，她只有绝地反击，不会乖乖地把徐悲鸿拱手让出，尽管她可能也已经不再爱他。但是女人的嫉妒心理，让她觉得这是一种残酷，那火焰也曾为她而燃。但现在，却是在为着另一个年轻的女人在燃烧，蒋碧薇不阻扰和不反攻就不正常了。

 因“慈悲”之恋，脾气不好的蒋碧薇经常和徐悲鸿大吵大闹，甚至还羞辱孙多慈。徐悲鸿很欣赏孙多慈的才华，曾经有打算送她去法国留学，也因为蒋碧薇从中作梗而没能够成行。但是，无奈聪明总被聪明误，蒋碧薇的阻扰和反攻，反而不断强化着“慈悲”之恋。一次，在天目山写生的时候，孙多慈发现了一树红豆，她摘下这相思豆，献给恩师加爱人。而徐悲鸿一回到南京，就到银楼打了一对戒指，把红豆镶入其中，一个刻着“慈”字，一个刻着“悲”字。这也让人想起，徐曾经送给蒋刻有“碧微”二字的戒指，后来他又以性格不合为由，移情孙多慈。浪漫的做法总是惊人的相似，只是表达的人有所不同罢了。

 在蒋与孙的争斗中，顺便提一幅徐悲鸿画的《台城月夜》。画的是徐悲鸿和孙多慈，双双地在一座高岗上，徐悠然席地而坐，孙伺立一旁，项间有一条纱巾，正在随风飘扬，天际，一轮明月照着人间。但是，这幅画并没有流传下来。因为蒋碧微故意把它摆在徐家的客厅里，让徐悲鸿觉得难堪，致使他最后忍痛割爱，黯然地将画面上的人物一点点刮去。从此，作为“慈悲”之恋的重要证物，《台城月夜》不复存在了。这期间，徐悲鸿曾治过一方印，曰：“大慈大悲”，这是徐悲鸿最钟爱的一方印鉴，在徐三十年代的作品中，很多的作品上会看到这方印，可以说，这也暗藏着他们爱情命运的玄机。

 这种争斗的结果，只有两败俱伤。孙多慈被迫离开徐悲鸿，而蒋碧微也因此加速自己爱情的灭亡。徐悲鸿先是离家出走，然后又在报上登了启事，宣布和蒋碧微脱离关系。当初这位大家闺秀，不顾一切跟他私奔，因为一直没办结婚手续，二十多年的夫妻情份，只是同居关系，最后还惨遭解除，不知她心里是何种感受？可能会有人说，蒋碧微此时已是身在曹营心在汉，她和国民党官僚张道藩早就暗通款曲。此时的她，也许早就迫不及待地投入张道藩的怀抱中。这就另当别论了，毕竟改变不了她曾是徐悲鸿的妻子这个事实。

 回过头来看，孙多慈与徐悲鸿师生恋情10年，最终仍没能结秦晋之好，也许是命运的安排，没有在适当的年龄相遇、相爱。也许有人认为他们缺乏勇气，在爱的路上不够勇敢坚决；也许有人说这是一场典型的中国式婚外恋，有心动，行动，但是没有最终走出家庭的樊篱。没有西方人的洒脱自由，考虑太多的因素，最终没有考虑自己最真的感受，牺牲了自己的幸福。孙多慈善良，从不违背父母之命。之后到浙江丽水与许绍棣牵手走进婚礼的殿堂，孙多慈才心生悔意，想与徐悲鸿重修于好。但此时徐悲鸿身在印度，无法飞抵她的身边。两个有情人，从此劳燕分飞。

 抗战结束后，徐悲鸿也与廖静文结为夫妻。“慈”与“悲”一段长达10年的师生之恋，到此画上了休止符。但在他们的内心，始终为对方留有一片空地。“弟尚幸留其作品不少，便用慰藉此后半生矣!”徐悲鸿如此感叹。而孙多慈于1953年在美国纽约闻知徐悲鸿逝世，当场晕倒在地。之后3年，她一直默默为徐悲鸿行孝。孙多慈一生，从来没有发表过她与徐悲鸿故事的文章。其实最深的感情怎能拿出示人，任凭俗世凡夫俗子评头论足？她唯一能做的，就是将对方珍藏在心中，作为自己灵魂的唯一伴侣。真是“大象无形，大爱无言，慈悲为怀。”

 也许，这便是女人的爱，一种无法理喻的爱，一个无解的爱！于是，让“慈悲”之恋，到头来，成了一段没有修成正果的冤孽情缘。后来，孙多慈尽管按父亲的旨意离开了徐悲鸿，但那份感情并没有消失，而是化做了含泪的诗句。很多年后，有人向徐悲鸿索要书法条幅，他铺开宣纸，常常不假思索，随手就写下一首七言绝句，整幅书法，一气呵成，运笔老到，几乎烂熟于心:“一片残阳柳万丝，秋风江上挂帆时。伤心家国无限恨，红树青山总不知。”这首七言绝句的作者就是——孙多慈。

 时光飞逝、岁月如梭。“慈悲”之恋早已谈出人们视线，一个女子倾其一生痴恋着一个男人，却未能修得正果，虽说个中有许多的原因，但，是一种什么样的“情”让她如此痴心？这段“慈悲”大爱，也许正因为无解，所以才成为美丽的悬念，留下许多让人想象的余地，让后人去揣测，去感怀……

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二人合作的作品《喜上眉梢》

钤印：孙多慈、徐悲鸿
题识：倚翠竹，总是无言，傲流水，空白自甘寂寞。丙戌春日写于孤山眉月楼，时方流亡归来。孙多慈。悲鸿补鹊。
孙多慈是徐悲鸿在南京中央大学的学生，两人认识在1930年，并引发了一段未了的情缘。因为家庭的反对，两人终没能走到一起，而多是互寄诗画，以诉相思。此画作于1946年，当时孙多慈已迫于父命嫁给了当时浙江省教育厅厅长许绍棣，而徐悲鸿也刚与廖静文女士正式结婚，并且应聘为北平艺专校长，要长久离开南京。从画跋中我们不难感觉到在世事无常的现实面前，孙多慈女士流露出的怅然与无奈······

                                                                                                      小竹摘录自百度空间