精进的力量

标签:
弥陀佛七法会善信踊跃台风袭港10号风球大三灾小三灾三界火宅 |
精进的力量
──宽运法师西方寺弥陀佛七开示
农历壬辰年六月初一至初七日(公历2012年7月19至25日)西方寺举行弥陀佛七法会,参加善信踊跃;23日晚因台风袭港,至24日凌晨高挂10号风球;狂风吹袭之下,老围村附近数棵大树倒下,将唯一通往西方寺的道路阻塞,而且附近的电缆折断、食水渠爆裂,导致西方寺后山的菩提护理安老完全无水供应。24日上午风球已除下,但风雨交加,道路阻塞,法会唯有被迫放香。25日天气略为好转,热情的善信们清早即赶到山上来参加法会,功德圆满,令人赞叹。现将法会圆满日宽运大和尚开示全文刊出,以飨读者:
各位法师、各位居士:
大家欢喜!我相信大家都知道,昨天整个的老围村的路都被封掉,因为在十号风球底下,几棵大树倒下,把马路拦腰截断了。而我们后山整个安老院都没有水喝。可以想象一下,这自然的灾害是多么的厉害与可怕呀!
所以,我前前后后去了将近五次,就是为了看这些倒下来的树;这个老围村的村民见到我都说了:「法師您慈悲,有那么大的庙,又有安老院;您快点打电话给政府,让政府派人来把这个树给移掉」。于是我就打电话跟政府渔农处及渠务处的人员商量,他们回答说:「我们现在都没有锯呀,因为有太多太多的地方都发生同样的情况。」怎么办呢?树倒下了,用什么方法来搬走它呢?这么大棵的树,如果用斧头去砍的话,什么时候才能砍掉呢?我们西方寺也有派人去现场协助清理,但那棵树实在太重了,实在是没有办法!另外,还有一个因素,就是因为电缆坏了,压在树下。这个压坏了的电缆是十分危险的。所以,昨天从早上到晚上七点钟,电力公司都在抢修,结果晚上七点以后,安老院终于有了电,也就有了水的供应。所以,我们看到的自然灾害就是这么的可怕。
第一、生死心切,智慧思惟无常。生命在呼吸间,三界火宅魔窟,不容片刻停留;所谓今日不知明日事,因此,我经常鼓励大家早上起身的时候要十念,因为我们不知道能否活到晚上;而晚上也要十念,因为我们不知道明早能不能起床。这个都是告诉我们说「生命是无常的」,如果今生不能了生死,下生就会堕入三涂,万劫千生,难闻佛名,所以我们要思地狱苦,生厌离心,发往生愿;我们要厌离这个娑婆,才能真正的欣愿;我们必须要信愿具足,才能往生极乐;没有信愿,又怎会有动力去行呢?所以,信愿非常重要。因此,我们必须将深信、切愿二法,常存在心,忆念不忘,作为人生惟此为大之要事,将来才能够了生脱死。
第二、一门深入,莫换题目,摒弃这山望到那山高的偷心。我们都知道修行的法门有八万四千之多,可是我们人生苦短,不能每個法門都修,我们不能今天持咒,明天拜忏,后天礼佛,犹疑不定,这样又怎可能有成就呢?所以,我们今天修念佛,就要一门深入呀,不要好高骛远,东张西望;我们就是一句佛号,坚持到底,而且恒持不怠。同時還要认知自己只是个业力凡夫,身处五浊恶世,业障深重;我们既没有禅定的功夫,也没有智慧辩才,如不依怙阿弥陀佛,又如何能得救呢?也就是说,若不仰仗、不依怙阿弥陀佛,那我们依怙谁呢?所以惟有好好听从阿弥陀佛的说话。当然,我们往生西方极乐世界,除了靠自力以外,还要靠他力;他力就是阿弥陀佛的愿力,所以大家一定要对阿弥陀佛有信心。
我相信大家都明白,我之所以重复又重复地跟大家讲解,只不过是希望让大家生起更坚定的信心。
第三,记数念佛,克期取证。这个记数念佛,就是每一天自己要有定课,无论是三千、五千、一万也好,当然是越多越好。而「克期」就是说,无论是三天、五天或七天,我们一定要念到一心不乱。如果能做到的话,我们临命终时,就会受用无穷。所以,大家要尽量做功课。不能说来到庙里,法师一鼓励就很起劲,一旦回到家里,面对没完没了的事情,就把念佛的功课忘记了。所以我经常说:我们要拿出一点时间来给我们自己。念佛就是给我们自己的时间,这个也就是储资粮;而储资粮是为什么呢?就好像我们在银行里存钱一样,如果我们不存钱,却老是取钱去透支的话,就会出现赤字。你看现在欧洲、美国就是受到这个灾害,为什么呢?因为以前的时候,政府实行福利主义,先花未来钱,把国库都透支了,所以今天社会的经济就尝受恶果。当然这不单令他们自己国家受害,世界经济也跟着受连累。
所以我们现在念佛,就是给自己在银行里存钱,到了我们临命终时,这个钱能不能用呀?当然能用。如果还有回向心的话,他人还能用;试想这有多好呢?既然有这么大的好处,我们为什么不去努力呢?
一时,佛在舍卫城。城郊有一大施主富如多闻天子,他的太太產下一个非常庄严的孩子,夫妇举行庆生仪式,取了一個很适合他們种姓的名字,而且精心喂养,孩子很快就成长起来了。但是这孩子特别懒惰,整天躺在床上不起来。父母很担忧地问他:「孩子,你是身体不舒服还是心里不舒服?」他连话都懒得回答。父母请来医生诊断,得知孩子身心健康,只是过于懒惰不愿起床,即苦口婆心劝导:「孩子,这样懒惰下去以后怎么生活呢?要想得安乐必须勤劳精进。」
父母又一一迎请六大本师来家里应供对其作加持,但都没起作用。后来听说世尊的威望能力无比,即恭请世尊及僧众来家中应供。
在这里顺便讲一讲,释尊何以经常应供,而且一请就来呢?因为他是给众生種福田的机会,也趁着这个因缘给大家开示供僧的意义,所以他经常说:「我在僧数。」其实佛陀自己也是僧中的一员。所以,这是给大家种福田、做功德的机会。所以当这位大施主一请他,他就实时答允并且带着僧众一同去应供。
世尊着衣持钵率领僧众前来,孩子一见世尊身心调柔、身相庄严,生起极大欢喜心,立即从床上跳下急趋佛前恭敬顶礼,与父母一起供养世尊饮食。饭食讫,世尊为他传予相应之法,宣讲了精进的教言,并告诉他:「只要你精进修持,定能获证无上正等正觉的果位。」当然,这个孩子也是深具慧根的,他想到世尊教诲精进积累资粮才能获得佛果,自己如此懒惰怎能对世尊及三宝做有益之事,应该入海求取如意宝作供养。这个如意宝就是你想怎么样,它就怎么样;你要多少金银财宝,就有多少金银财宝,所以叫做「如意」。
他去到大海顺利圆满取回珍宝后,在三个月中供佛及僧,最后一天对世尊供以最好的衣食,亦对僧众一一供养,并发愿:以此善根,愿我将来能成就如来正等觉的果位,度化无量无明的众生。世尊授记曰:「汝将成就如来正等觉的果位,号称具精进如来,能度化无量众生。」
我们想一想,这个懒惰的孩子得到佛陀的教诲,最终都能改变懒惰的习性,成就无上的正等正觉;佛陀都为他授记将来成佛。那你说了,我们大家都是这么的精进,这么值得赞叹,又怎会不成就呢?所以,大家要对念佛的法门有信心。这个信心恳切,愿力才会持久;愿力持久,我们就会成就。所以,求生净土实离不开信、愿、行,少一样也不可以。今天,大家既然来了就要发心、发愿,好好念佛,要相信「忆佛念佛,现前当来必定见佛」,既然大家都是深信、愿切,那我们又怎会不成就呢?
所以,我们唯有老实念佛,才能真正了生脱死,后世增胜,最终达到法界圆明的境界。你说这有多好呢!今天的时间差不多了。我们大家彼此互相鼓励、鼓励,下午我们继续念佛。阿弥陀佛!