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    一直以来，明祖陵被水淹没有众多说法，也存许多猜测。这到底是怎么回事呢？笔者带着好奇，带着疑问，查阅资料，翻开史载，终于有了完整的看法。

    有史料介绍，1963年，洪泽湖遇到了特大干旱，水位下降到了历史最低点，一批大型石像露出水面，这些石像东倒西歪，躺在淤泥中，他们被雕塑成麒麟、雄狮、带鞍子的马和牵马侍从、还有文臣、武将、太监等形象，根据专家的研究，被确认为明祖陵，此时，距明祖陵成为水下皇陵已整整近300年。

    是什么原因导致朱元璋在一块可能被水淹没之地上建设祖陵？笔者有几点看法：

    其一，选择此地建明祖陵的直接原因。由于其祖父的实际葬地就在此处，按照古人习惯看法，如果要移墓，势必会泄了王气，影响大明江山社稷。所以只能在此修建祖陵，并成为朱元璋的高祖、曾祖、祖父的衣冠冢。

    其二，其祖父选择此地安葬原因分析。据《朱祖璋系年要目》介绍，朱元璋祖居江苏省句容县通德乡朱家巷。元朝元年，为了逃避官府的苦役，朱元璋的祖父朱初一就携带全家老小，逃到泗州、盱眙一带，居住在古泗州城北13里的孙家岗。《泗虹合志》记载着这样一个传说：杨家墩家有个洼窝，朱元璋的祖父朱初一经常卧于其处。有一次，一个道士路过此处，年了这个地势说，“葬于此处，后代可出天子。”朱初一把道士的话告诉了朱元璋的父亲朱世珍。十年后，泰定四年（公元1327年）朱初一病死，如道士所言，葬于此。虽然，这仅是传说，但并非没有可信度。据考究，中国古代乃至近日一些农村里，都有信迷信、信风水之说。故一旦有高人说某地是宝地，是会毫不犹疑选择为墓地的。

    其三，明祖陵的改造和维护情况探究。根据古代堪舆术定义，一块风水宝地的地势地形地貌，要穴前有明堂，要有三奇四应，要有护砂和罗城。三奇即山、水、案；前、后、左、右、为四应；左右有护砂，所谓“砂”即山丘土石之物；要有罗城，罗城由山或水组成，相绕四周；远有朝山，近有案山。以山为罗城，形成左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武四种态势为佳；如果周围无山，一马平川，则借水势成龙（水龙），以泽国环抱为上。而真实地说，当时此处并非理想之所。朱元璋的开国大臣、堪舆大师刘基为使此处风水变佳，在当年筑陵时进行了大规模的地理改造，填埋洼地，补修不足，挖地成河，堆土为山，人工整出了砂、水、近案、明堂等风水要素必具的景观，这才形成了一块标准的风水宝地。

    资料称，公元1386年，朱元璋命皇太子朱标，带领文武群臣和工匠，到泗州城北杨家墩，开始修建祖陵。以后陆续增修，经过28年，耗费大量资金，到永乐十一年（公元1413年）才把他的高祖、曾祖、祖父三代的陵墓全部修建成功。至此杨家墩改称明祖陵。

    其四，明祖陵后来被水淹没的原因剖析。对明祖陵被没在湖底长达300余年一段历史，有不少分析评价，笔者比较倾向于这种观点：既有三分天灾，也有七分人祸。明弘治七年（公元 1494年），刘大夏筑太行堤阻断黄河北支，使南支夺淮入海后，河道开始紊乱，淮河中、下游连年洪水泛滥，祖陵不断遭受水患。明万历年间总理河道的工部尚书潘季驯提出了“蓄淮刷黄”的治水方略。他主张筑堤纳水归于一道，反对疏浚支流另开新河，而应当“筑堤束水，以水攻沙”、“借水攻沙，以水治水”。他认为“水分则势缓，势缓则沙停，沙停则河饱，尺寸之水皆由沙面，止见其高。水合则势猛，势猛则沙刷，沙刷则河深，寻丈之水皆由河底，止见其卑。筑堤束水，以水攻沙，水不奔溢于两旁，则必直刷乎河底。一定之理，必然之势。此合之所以愈以分也”。此说法，得到明神宗支持。于是按照此法对河道进行了改造与维护。

    不幸的是，事实证明，此说法做法违背了规律，导致清河口泥沙高淤，淮河河床也被黄水倒灌而增高了，这又使淮水的冲击力减弱，遇阻即回，沙随波停，淮水所带泥沙又在清河口停淤。淮水无力刷黄，又无法从清河口入海，而入湖故道又尽筑高堰，淮水不得不上溢泛滥，“不得不久潴旁溢，汪汇浩荡，始犹淹漫两岸，会合诸湖，继而夏秋泛涨，一望无际，浩荡龙沙，震惊陵寝，而泗洲之祸岁烈一岁矣。”。从而使得明祖陵在水中一泡就是300年。

    至于此处否真的就是朱元璋祖父母真实的葬地呢？如今也有不同看法，我们在此文里就不再加以讨论了。

    （作者：用心沟通  原创）