孙思邈的“德”/吴泽民

在我国，称药王山或药王洞的地方，有一定规模或自成庙会的不下十处。虽地域不同，建筑风格相差，庙会规模和影响力迥异，但纪念的却是同一个人，哪就是被誉为“药王”的孙思邈。

孙思邈，陕西华原人(今陕西省耀州孙家塬村人)。他自幼聪明过人，七岁开始读书，有日诵千余言，过目成诵的天才。因为少时患疾，改学医道。民间流传的孙思邈故事版本很多，难以考证。但出生地是实实在在的。孙家原就在耀州城东宝鉴山下，但此地现在极少有孙者姓氏，以张，焦两大姓氏为主。据说孙思邈被封为“药王”后，其后人为避其名讳，无人再敢姓孙。有记载，他活了一百岁，也有活了一百四十一岁的传说，是我国古代最年长的学者。但无论怎么说，他的确是高寿。

现在，我们缅怀孙思邈，都是为他高超的医术和高尚的医德而为后世传颂。其实，他也是一位知识渊博的文化名人。他七岁开始读书，每天能记诵一千多字。在二十岁左右时，就善论庄子、老子和诸子各家学说，同时也喜欢佛道经典。比现在登上中央电视台百家讲坛的学者，知识要渊博得多。可以说，他是“神童”，年少成名。成年后，从隋到唐，从王室到世族，都屡次聘他做官，他一再拒绝。同乡令狐得芬受命修撰齐、梁、陈、周、隋五代史书，请他当顾问，向他采访史事，他毫无保留地传授。文学界的名士拜他为师，研讨学问，学习医道，他一一允诺，但朝廷再次授以高官厚禄，他都一一谢绝。而病人求他治病，却从不推辞。他同情病人，医德高尚，一生不慕名利，布衣素食，把毕生的精力，献给了医药事业。

纵观中国文化史，大凡想出人头地的文人墨客，那个不想在朝廷混个一官半职，拿着国家的俸禄，做着自己的仄仄平平，发着自己的牢骚与哀叹，抨击着时政，辗转于权势和学问带来的名利之间，给学术无形罩上浓密的时代色彩。孙思邈的高尚，高就高在他没有游离于诸家学说，没有卷入熙熙攘攘的学派纷争，没有装腔作势哀叹人世间的诸多不平，而是远离于政治集团的尘嚣，也未单纯寄情于山水，做远离尘世的逍遥君子。他选择了手执小镐，身背药篓，穿山越岭，攀登陡崖，采集药物，行走于民间，把诸子百家各派学说溶于自然，徜徉于山水之间，与白云，雾霭，山峦对话，救百姓于楚痛时。他走遍了家乡的沟沟峁峁，涉足于祖国的名山大川，挖掘天地间医药瑰宝，亲自将药物进行晾晒、加工，尝遍苦、辛、酸、甜、咸百味，体会人间疾苦。

    耀州药王山，本是孙思邈晚年隐居之所。大凡圣贤，晚年都喜欢隐居。小瘾于市，大瘾于野。一代医学大师，瘾于故乡，著书立说，也算是叶落根。而后人修庙、建殿、塑像、立碑，改五台山为药王山，也是为了让更多的人记住这位平民医生。“王”是帝王所赐，香火是老百姓对他医术医德的崇敬。但是，庙堂楼宇，奉奠的是他的泥身；他家乡的墓茔，埋葬的只是他的衣冠，而邈“真人”已修道成仙，留在药王山的是他的足迹和美丽传说。但最要的是，镌刻在石碑上的《千金宝要》中记载的900多副常用药方和十条医训，光照千秋。老百姓游药王山，给药王爷敬柱香，磕个头，请瓶“圣水”，但最实际的是在石碑上抄份药方，回家对方抓药，药到病除。这就是孙思邈的“神”。神就神在，他虽已驾鹤千年，仍能为人看病去痛，仍能救老百姓于痛苦之中。疼痛，是肉体之虞，药到就可治愈，但精神上的疼痛，《千金宝要》序言就是良药。实用主义的人们，可能只会关注药方的实用兴，而忽略了为人为医的行为准则。《千金宝要》的序言告诫行医者，“要视病人如亲人”，“不为名利行医”……。这才是药王为人为医的精髓。一个人的专业知识，是经过努力可以达到一定水准的；一个人的道德修养，非三日之寒。德是什么？德是一种品质，德是一种修养，德是一种境界。客观地说，中国人是不缺乏德性教育的。从呱呱坠地到哑哑学语时期母亲的摇篮曲，从幼儿园的启蒙教育到大学学堂，从《三字经》到《道德经》，道德教育每课不少， 但每个人的道德理念却各自迥异，行为准则不仅相同，走向社会后更是各有千秋。一位作家说过，人心是有方向的。只有心向箭头朝下的人，才会有高尚的品德，才会在百年之后被人传诵，被人铭记。所以说，颂扬孙思邈，用其高尚的医德来校正我们日渐失衡的道德准则，乃当务之急。

    站在这高不过千仞的药王山，缅怀一代药王，联想起历史上另一位药圣华佗。他同样医术高超，服务一代枭雄曹操，却被生性多疑的曹操诛杀，令人扼腕长叹。而孙思邈放弃高官厚禄，服务于广大民众，平和地对待每一个患者，等价每一个生命，善始善终，被后人缅怀敬仰，筑庙凭吊，香火连绵千年，靠的不仅仅是医术，不是等身的医学著作，更主要的是医德，是服务于贫苦大众的精神，是一生不贪图荣华富贵为民服务的追逐。所以说，孙思邈的伟大，不仅仅是能医治人肉体的痛苦，更能医治人精神上的残缺。这个时代，人的精神恰恰是要医治的。但是，贵为药王，心系百姓的孙真人，却被高高的封锁在庙堂之上，而他最关心的老百姓却被拦在宏伟壮丽的大门之外。深受医病之苦的贫民百姓，想祭奠心中的药神，像看病交挂号费一样先买门票，无人去理会药王在天之灵的感受。这也正是现行经济与故人之间的无奈。或许，民间所说的洗山雨，正是药王的哀怨。当你置身于这淅淅细雨中，远眺一尘不染的郁郁葱葱的松柏，你浮躁的心灵难道就不被洗涤吗？再看新修的建筑，如星级宾馆，很是扎眼，与原有的建筑风格格格不入。不知视为耀州人骄傲的孙老先生，身居其中该作何感想？