“和魂商才”，这是日本平安时代的文人兼政治家菅原道真提出来的，意为日本独自的精神与中国传说的文化结合起来的结果。这个提法充分体现了日中文化密不可分的关系，我感到值得提倡。

不过今天，我突发奇想提出“士魂商才”，就是说以日本大和民族精神与儒家文化为本，再加上济国济民的从商本领与才干，就构成“武士魂商人才”。

先说“和魂汉才”，日本人原本拥有大和民族的基盘，但中国历史悠久，拥有古老的文化，又有如孔子、孟子这样的圣人先师，人才辈出，政治于文化都领先于日本，所以日本人要学习中国的先进文化，以培养自己的才能。

中国古典浩瀚无边，日本人却以记载孔子及其弟子言行对话的《论语》为中心，主要原因在应仁天皇的朝代，自洛学者王仁向朝廷进献《论语》等中国古籍，管原道真将之抄来后献给伊势钟庙，并成为朝廷人生修养政治进取的必读书，因为《尚书》、《诗经》、《周孔》、《仪礼》等记述了禹、汤、文、武、周王等的事迹。据传是孔子编纂而成，故一提起汉学，硬是以孔子为中心的学问。这也是日本人热爱孔子的本因。

士魂商才的意义就在于，人要立足社会，为人处世，一定要具有士道的精神。但仅有此道而无商才的话，在经济上容易遭受自身白天的打击，所以，人要生存不仅要具备“士魂”，更要有“商才”才能如虎添翼。

首先是如何培养“士魂”？一些书本上固然有许多可以参考借鉴的东西，但《论语》是最能培养士魂底蕴的基本教材，也是君子修身为人的根本之道。当然，至于商才的培养之道，通过熟读《论语》可以得到充分的学习。

表面上看来，谈论道德的书籍与《商才》没有直接的关系，但是“商才”原本的根基在道德线上，欺诈、浮华、轻佻等偏离道德的行为是要小聪明人的所作所为，绝称不上什么商才。因此说来，商才绝不能背离道德，作为经商者来说，缺一不可，并且，从道德的基础教材《论语》中，你可得到成为商才的养分。

为人处世，因社会人际关系复杂，你会感到步步维艰，但当你熟然读《论语》回味起内涵的真谛之后，会给你一份收获的惊喜。所以，我一生在尊崇孔子的教诲，并身不离《论语》，心不离孔子，将孔子的教导作为我的人生座右铭。