撰文：戴夫·罗斯                 2021 年 11 月 4 日

“所罗门的审判”这幅画，描绘了所罗门决定两个女人中的哪一个是其婴儿的真正母亲。 美术图片/遗产图片/盖蒂图片社

在圣经中，所罗门王的统治恰逢古代希伯来人财富、权力和神权的鼎盛时期。根据列王纪的书，所罗门王“在财富和智慧上比地上其他所有的君王都大”。他的名声吸引了像示巴女王一样的宫廷游客，他的情欲使其拥有不下700个妻子和300个妃子。

所罗门得到上帝的选择和祝福，在耶路撒冷建造了第一座圣殿，用来放置神话中的约柜，他指挥一支由 1,400 辆战车率领的军队，征服了远至幼发拉底河，一直延伸到内盖夫沙漠的王国。

然而，经过一个多世纪的挖掘和搜索，考古学家和历史学家还没有发现，属于第一圣殿的一块石头，甚至还没有发现圣经之外对伟大的所罗门王的短暂引用。

事实上，一些学者认为，所罗门和他的父亲大卫，另一位超凡脱俗的圣经人物，可能不像当地拥有良好的公关部门的全能的国王-----著名的部落酋长那样举世闻名。

为了弄清楚谁是“真正的”所罗门王，我们采访了纳什维尔利普斯科姆大学拉尼尔考古中心主任史蒂文.奥尔蒂斯，他领导了以色列的考古挖掘，包括可追溯到大约公元前 1,000 年，大卫和所罗门时代的遗址。

以色列的黄金时代

大卫王是第一个统治所谓统一的君主国的人，这是一个包含整个古代以色列的单一王国。 大卫有许多妻子和许多儿子，但圣经告诉我们，他选择了他心爱的拔示巴的儿子所罗门，在他死后继承王位。

“在圣经中，所罗门是以色列国王的巅峰，”奥尔蒂斯说。“他从大卫那里继承了统一的君主国，但他走得更远。王国里面有所罗门和他所有的妻子，所罗门的黄金，所罗门的圣殿。他的统治比生命更重要，至少在圣经记载中是如此。”

圣经描述了第一圣殿的宏伟和所罗门宫殿的奢华，那里的一切都是用黄金建造的，“因为在所罗门的时代，银子被认为没有价值”，根据列王纪上 10:21。随着所罗门大智慧的传播，“全世界都在寻找拥趸所罗门的听众，要听听上帝放在他心里的智慧”。

最著名的外国政要是令人印象深刻的示巴女王（可能来自埃塞俄比亚或也门），她率领着一支由骆驼组成的“大车队”，携带着“香料、大量黄金和宝石”，用“根据圣经的说法，她的所见所闻都让她“不知所措”。她在列王纪上 10中感叹：“你的智慧和财富远远超过我听到的报告，你的人民该有多幸福！”

示巴女王拜访所罗门王。除了他的智慧之外，他还以他的著作而闻名。据说圣经中的三本书是他写的。

然后有一个被称为“所罗门和两个女人”或“所罗门的审判”的传奇故事，在列王纪上 3 中讲述。在这个故事中，两个妓女来到所罗门面前，每个人都声称一个男婴是他们的儿子。所罗门平静地命令他的侍卫拿起剑，将孩子一分为二，每个女人各分一半。其中一名妇女大声喊叫，说如果这意味着能保住男孩的生命，就把孩子给其他妇女。

“把活着的孩子给第一个女人。不要杀他；她是他的母亲，”所罗门如此宣告，因为只有真正的母亲，才会把孩子的生命置于自己的幸福之上。

圣经中关于所罗门的不同记载

所罗门出现在希伯来圣经的三本书中——2 撒母耳记、1 列王纪和 2 编年史——他的生活细节在不同的讲述中有所不同。例如，早期的书更有可能包含所罗门故事中一些“不那么闪亮”的方面，比如他从兄弟手中篡夺王位，以及他对异教女性的罪恶嗜好。

“所罗门王……爱许多外国女人……摩押人、亚扪人、以东人、西顿人和赫提人，”圣经在列王纪上第 11 章这样描述。不能与他们通婚，因为他们肯定会让你的心转向他们的神。 ……所罗门年岁渐长，他的妻子们就将他的心转向别的神，他的心不像他父亲大卫那样，全心归向耶和华-----他的上帝。”

这被认为是所罗门垮台的原因。作为新国王，所罗门祈求用智慧来统治。上帝很感动，他不求个人利益，除了赐予他智慧之外，还赐予他财富。但是因为他开始崇拜其他神灵，上帝剥夺了对他的保护，并抬举了他不得不与之抗争的敌人。上帝还告诉所罗门，他的王国的大部分，将在所罗门死后从他儿子手中夺走。

虽然像这样的批评出现在2 撒母耳记、1 列王纪中对所罗门的描述中，但在2 编年史没有包含任何负面的东西，它读起来像是“精选集”。 学者们普遍认为，编年史写于公元前 400 至 300 年之间。在巴比伦流放之后，犹太人回到耶路撒冷并建造了第二圣殿，而撒母耳记和列王纪则是在流放期间（公元前 550 年左右）写成的。

列王纪的作者可能出于政治原因，选择了有关大卫和所罗门统治的最闪光的报道。所罗门死后，联合君主国一分为二。列王纪的作者是南方犹大王国的公民，该王国由大卫和所罗门的王室统治。列王纪将大卫和所罗门称为地球上最伟大的君王，将圣殿称为建筑奇迹，这是有道理的，因为作者想证明犹大是真正的以色列人，而不是北部的以色列王国。

后来的基督徒读者注意到，列王纪中对大卫和所罗门的伟大的夸大描述，因为根据他在新约全书马太福音中的家谱，耶稣是大卫家族的直接后裔。大卫和所罗门统治的威严被视为千禧年的先驱，届时耶稣将再来，上帝的国度将再次在地上建立。

酋长理论

学者们对大卫和所罗门的历史，以及他们联合君主国的真实规模存在分歧。尽管在埃及等邻国的文本中，没有圣经以外的地方提到所罗门——尽管圣经声称所罗门娶了法老的一个女儿——但有一项有趣的证据表明联合君主国的存在。

奥尔蒂斯说，1993 年，以色列北部的考古学家挖出了一块刻有亚拉姆语的石碑，上面写着亚拉米人战胜了以色列国王，被称为“大卫之家”。

“这不是大卫的时代，而是一个世纪后与亚拉米人的战争期间，”奥尔蒂斯说，并解释说当时以色列由暗利和亚哈等鲜为人知的国王统治。“这意味着，当亚拉米人想要吹嘘征服以色列时，他们选择了一个比暗利或亚哈更大的名字，所以他们称之为'大卫之家'。”

但是，一块平板电脑的碎片，并不能充分证明联合君主国在古代世界是一件大事。

一位名叫以色列.芬克尔斯坦的考古学家提出了一个有争议的理论，即古代以色列在公元前 1000 年仍然是一片尘土飞扬的死水，当大卫和所罗门还活着的时候。大卫和所罗门极有可能是当地贝都因部落的重要酋长，而不是统治着一个庞大而强有力的王国。根据芬克尔斯坦的理论，直到公元前 9 世纪，恰逢暗利的统治的以色列城市王国才真正建立起来。

据《纽约客》报道，芬克尔斯坦写道，圣经中的夸张言论是犹大作家的产物，他们想在与北部以色列王国的持续竞争中，夸大其王国的重要性。

奥尔蒂斯不同意。十年来，他在耶路撒冷西部山麓的一个村庄 Tel Gezer 进行了一次挖掘，他的团队在那里发现了一个，可追溯到公元前 1000 年的行政综合体的证据。奥尔蒂斯认为，在大卫和所罗门时代，城市化和王国建设已经发生。

奥尔蒂斯并不认同酋长理论，但这是否意味着他认为，所罗门惊人的财富和权力的故事都是真实的？

奥尔蒂斯说，“与大卫和所罗门相关的故事和传统不断发展，并拥有自己的生命。但我认为他们的联合君主国对 10 世纪来说意义重大。至少在圣经作者的背景下，这是一个大王国。”

他给出了一个有用的比喻。如果你去一所拥有三级足球队的大学，你可能会认为三级足球非常重要且具有竞争力。“只有当你看到 I 级比赛时，你才会觉得，‘哇！’”奥尔蒂斯说。

现在这很有趣

一些学者指出，在中东和欧洲的民间故事中，可以找到有关所罗门明智判断的故事（包括许多没有记录在圣经中的故事）。与“所罗门和两个女人”类似的故事，也出现在印度教和佛教文本中。所罗门在伊斯兰教中，也被认为是一位伟大的先知和国王。