• 2009-11-18 旺报 【（林怡君／台北县．台湾人民文化协会秘书长）】

    　两岸一甲子，海峡两岸百多年来不同的历史发展，需要凝聚历史共识。这几年「台湾主体性」的声浪很高，但回头看看台湾自己，这百年来台湾历史发展的诠释，共识在哪、主体性又在哪？

    　日前，台日合资的《八田与一》动画片，正式上映。有关纪念八田与一的活动一波接一波，马总统甚至出席过三次相关纪念活动。在动画片的放映会上，马总统肯定影片有助增进台日人民关系，也肯定八田对台湾农业的重大贡献，「对台湾好的日本人都要感谢」。

    　从李登辉发表「生为台湾人的悲哀」言论开始，该如何看待日本殖民时代的历史，台湾社会陷入一片迷茫之中。「一生奉献台湾的水利工程师」、「跨越殖民的藩篱」等，日本美学很擅长用微观的角度描述故事，历史的大是大非，被融化在唯美的感人故事之中。

    　水利工程是中性的，但历史解释权，是基于历史事实的立场。所谓八田与一「爱台湾」的动力，其背后是基于日本殖民的利益。李登辉感恩日本人的「德政」，陈水扁跟著「喊烧」，到了马英九，还继续感谢。台日关系当然应该推进，但历史不能因此打迷糊仗。就好像在推进两岸关系的同时，台湾的政治人物仍念兹在兹维护台湾主体性。

    　或许马英九为化解外界质疑他「亲中、反日」的疑虑，仍继续维持前朝论调。但若对历史解释权，也搞两面平衡手法，不禁要问：面对日本殖民，台湾的主体性在哪里？