第四十六回

尴尬人难免尴尬事　鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

回前墨：“此回亦有本而笔，非泛泛之笔也。只看他题纲用‘尴尬’二字于邢夫人，可知包藏含蓄，文字之中奠能量也。”作者从无浪费笔墨之文，更何况将“尴尬事”与“鸳鸯偶”结合在一起来记述，让人一看便联想到雍正继位后因无传位诏书而收缴康熙御笔朱批。

所谓“尴尬人难免尴尬事”，映射雍正帝继位后因无康熙传位诏书而尴尬。虽然弘皙“全大体”不与“皇父”计较皇位，但众阿哥可是表现出了强烈不满的。再加上有那真的康熙传位诏书却不在雍正手上，万一有人冒死拿出来面世，那雍正帝可就不只是尴尬了。而“鸳鸯女拒绝鸳鸯偶”，正是作者将康熙传位遗诏幻身为金鸳鸯，这诏书很可能在宫中老祖宗手中，故有金鸳鸯誓死不从一说。康熙传位秘诏分满汉两份，所谓老太太身边的金鸳鸯，说明这康熙传位遗诏密藏在老太太处。有人会问，康熙传位诏书不是说在江南曹家吗，怎么又在宫中曹太妃手里呢？这个问题还真不好回答。所有线索都将汉文诏书密藏地指向江南曹家。比如江南曹家一次被抄便有“江南召祸之实病”，著书人还将此举称为“停机得”（见《一缄书札藏何事》“可叹停机德与江南曹家一此被抄”）。还有雍正在查抄江南曹家后的雍正七年，曾公布过康熙传位诏书汉文本。不过，康熙真的会将传位诏书藏到江南不成？

应该说，死盯这一问题就会钻牛角尖儿了。按说这“通灵宝玉”本就是著书人幻笔传情的神仙宝贝：一会儿是巨石，一会儿变扇坠；小时幻作英莲，长大改称香菱；要嫁人便成尤氏姐妹，藏起来便是一对鸳鸯；追究出身到养生堂查秦氏一族，考察归宿去青埂峰顶；活便是宝玉，死便是秦钟。是游戏笔墨？还是确有其事？真真假假，无边无岸，死盯就只能永远在迷津中挣扎。江南曹家曾因“暗中转移家产”而获罪，究竟是何“家产”？乍看起来，是与康熙传位诏书有关。如今仔细分析，又似与“骚扰驿站”有瓜葛。前面曾提到刺客们劫持雍正取那写传位诏书的“软烟罗”，而曹頫“骚扰驿站”所转移的“家产”很可能就是这“软烟罗”。如此来看，这些“破案线索”就很可能是作者弘皙及“圈内情人”故意留下的。笔者此说原于一个“巧”字。所谓“访奇采异，极巧穷研”。正因作者是在有针对性地补记被泯灭家史，在这“谜书”中才会有许多与国史方志遥相呼应的记述。

江南曹家是谜书唯一明露的线头，正所谓千里伏线，从曹雪芹到江南曹家，从江宁织造到康熙对曹家皇恩浩荡，最后才会明白原来曹家在宫中还有个“老祖宗”坐镇呢！回顾清朝史，先“老祖宗”孝庄太后，那可是把持朝政，并把几代家下女儿拽进皇宫来“坐镇”的主儿；后又出了个“老佛爷”慈溪太后，功过自不用评说，虽是“垂帘听政”，也与女皇差不了多少。那么，这中间的“老祖宗”曹太后又如何呢？作者在书中重点补记了曹太后被泯灭的历史（见《一缄书札藏何事》“史氏太君之谜”）。因此说，江南曹家有康熙密诏是可以肯定的，要说传位密诏，只可能在曹家进宫的“老祖宗”处才对。因著书人将故事发生的时间隐去，取而代之的是“假借汉唐”，是“主写末世”；又将故事发生的地点统统集中在“大观园”，还冠以“太虚幻境”；真故事又被大卸八块，远比拼图难上千倍百倍。这要是作者不将曹家推出来的话，相信谜宫永远也打不开。因此，著书人也好，藏修地也罢，传位诏书也行，作者将无数线索揉成一团，有明有暗，有实有虚，这就是“假亦真时真亦假”的奇妙所在。