其四，“梦兆绛芸轩”是在点明袭人与弘皙间姻缘。宝钗与袭人为两个新生婴儿绣鸳鸯肚兜，宝玉（曹王妃）梦中喊骂：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘？我偏说是木石姻缘”。这一句隐含真情的话自曹王妃口中突然冒出来，可见隐含如下：

“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟”。弘皙与曹王妃一个佩金一个戴玉，二人姻缘是康熙帝指定的，因此弘皙还要做大清江山的继位人。这才是“金玉良缘”的本旨。至于说到“木石前盟”，应该追溯到“三生石畔绛珠草”，宝黛幻身下凡尘。说到底，还有弘皙与曹王妃间的感情纠葛。那么，这曹王妃已然嫁弘皙为王妃，并且有了“小宝玉”可为“正配”了，怎么在梦中骂出此言呢？这“木石姻缘”该作何解呢？这要看谁与谁是木与石。按作者自谓“石头”来看，花袭人可谓是“木头”――花木同属。袭人绣鸳鸯是在曹王妃床前，宝钗又是弘皙替身，如此二人在屋内说话儿，再加上这袭人眼看成为弘皙妾室，这就难怪曹王妃梦中喊骂了。其实，看曹王妃对弘皙纳袭人为妾是非常高兴的。故意梦中趣言相骂，正所谓“梦幻之中见真情”，是在提醒读者这宝钗与袭人之间就是“木石姻缘”。

其五，来看“情语梨香院”。既然袭人“渐入金屋”，作者便写袭人与宝玉（曹王妃）的一些悄悄话儿。宝玉声称“看谁还敢叫你去”，袭人冷笑：“你倒别这么说。从此以后我是太太的人了，我要走连你也不必吿诉，只回了太太就走。”“就便算我不好，你回了太太竟去了，叫别人听见说我不好，你去了你也没意思。”有点气人说话的味道。袭人笑道：“有什么没意思？难道做了强盗贼，我也根着同去？再不然还有一个死呢。人活百岁，横竖要死，这一口气不在，听不见看不见就罢了。”如此谶语倒令人产生联想。

有关“春风秋月、粉淡脂莹、女儿如何、女儿生死”等语后，竟出现作者对“死”的一番大道理：“人谁不死，只要死的好。那些个须眉浊物，只知道文死谏，武死战。这二死，是大丈夫死名死节，竟何如不死的好！必定有昏君他方谏，他只顾邀名，猛拼一死，将来弃君于何地？必定有刀兵他方战，猛拼一死，他只顾图汗马之名，将来弃国于何地？所以这皆非正死。”袭人道：“忠臣良将，出于不得已他才死。”宝玉道：“那武将不过丈血气之勇，疏谋少略，他自己无能，送了性命，这难道也是不得已！那文官更不可比武官了，他念两句书污在心里，若朝廷少有疵瑕，他就胡谈乱劝，只顾他邀忠烈之名，浊气一通，即时拼死，这难道也是不得已！还要知道，那朝廷是受命于天，他不圣不仁，那天地断不把这万几重任与他了。可知那些死的都是沽名，并不知大义。比如我此时若果有造化，该死于此时的，趁你们在，我就死了，再能够你们哭我的眼泪流成大河，把我的尸首漂起来，送到那鸦雀不到的幽僻之处，随风化了，自此再不要脱生为人，就是我死的得时了。”