话说到此，凤姐儿开始出场了：“张爷爷，我们丫头的寄名符儿你也不换去。前儿亏你还有那么大脸，打发人和我要鹅黄缎子去！要不给你，又恐怕你那老脸上过不去。”张道士呵呵大笑道：“你瞧，我眼花了，也没看见奶奶在这里，也没道多谢。符早已有了，前日原要送去的，不指望娘娘来作好事，就混忘了，还在佛前镇着，待我取来。”

笔者在此替读者提出疑问：不是“贵妃作好事吗？怎成娘娘来作好事了呢？早就安排好的怎敢忘了？那佛前镇着的鹅黄缎子是何物？凤姐是何人替身？凭你再大身份，也不可目无皇上吧！可听这张道士对凤姐之言，怎么会没看见奶奶在这里呢？由此可断，这凤姐绝非雍正替身。进而，按作者惯用时空遂道来讲，此笔已然另有所指了。那么，只可说这凤姐幻成乾隆皇后富察氏替身。如此再看二人对话儿，谈到那“鹅黄缎子”可得另眼相看了。书中按表：张道士跑到大殿上去，一时拿了一个茶盘，搭着大红蟒缎（字字亮眼）经袱子，托出符来。大姐儿的奶子接了符（何等场合？何符？）。张道士方欲抱过大姐儿来，只见凤姐儿笑道：“你就手里拿出来罢了，又用个盘子托着。”张道士道：“手里不干不净的，怎么拿，用盘子洁净些。”后面话题便扯远了。

这里有个环节值得探讨：张道士欲抱大姐儿，竟被凤姐儿言语叉开。是何道理？分析来看，此处二人对话儿已然将真情转到传位诏书上来。若将这张道士看成清史记载的大学士张廷玉，将这凤姐儿看成是富察氏，再将这鹅黄缎子看成是传位诏书，书中情节可与下面雍正秘史记载情景对照来看：雍正帝亡故，大学士张廷玉、鄂尔泰对庄亲王允禄、果亲王允礼等人说：“正大统是当务之急，大行皇帝曾示我二人有密旨，应急请出。”在场诸王大臣都表示同意。可是，张廷玉、鄂尔泰不知传位诏书所藏具体位置。急问总管太监苏培盛，竟也说不知。张廷玉有板有眼地分析道：“大行皇帝当日密封之件，谅亦无多。外用黄纸固封，背后写一‘封’字者即是。”按照张廷玉提示，总管太监很快找到了这份绝顶重要的密诏。张廷玉马上启封，在灯下当众宣读。

张廷玉何须人也？一个汉籍大臣竟可如此倍得雍正亲睐？真不愧“神仙”。按道理，弘皙在雍正帝死时贵为首辅军机大臣，宗室最高爵位理亲王，是最该来在这“宣读秘诏”现场的。可是，翻遍清史，都见不到弘皙在此的影子，真可谓“泯灭”到家了。根据解读真情讲，这个宣诏的所谓张廷玉，应该是在乾隆“修史”时给“移花接木冒名顶替”了，其真身应该是弘皙（见《一缄书札藏何事》“玉带林中挂”）。不然的话，真的汉臣张廷玉怎会成为诸王公大臣中的“娇娇者”，位列群臣之首？清朝历来是宗室高于满臣，满臣又高于汉臣的。