名副其实的“黄叶村”

——《石头记》藏修地在河北乐亭菩提岛

　　古典名著《红楼梦》作为文学瑰宝享誉海内外。作者将真情隐写于脂粉文字背后，虽然挖掘这座“迷宫”宝库的爱好者层出不穷，但始终不见真故事的谜底。今探究真事所隐，对作者“十年辛苦不寻常”隐身著书的“藏修地”进行考证，发现原著书人爱新觉罗、弘皙辞官隐居著书的“黄叶村”，是位于乐亭县西南海域的菩提岛（原名石臼坨）。该岛孤悬海上，由空中俯视恰似一片树叶漂浮于海上。岛上物产丰富，生存环境及地貌特征都与《红楼梦》中所谓“大观园”相应谶。岛上文化底蕴及文物古迹都在佐证这“世外仙源”就是作者用幻笔描述的大观园原型（之一）。弘皙在这“太虚幻境”中隐身修书，不仅写出了旷世奇书《脂砚斋重评石头记》，还有许多著述留存世间。《红楼梦》一书，是继承人曹雪芹对原著《石头记》进行“批阅增删”而著成，是替弘皙传情入世的。

　　一、大观园原型有两个

脂批道：“《石头记》立誓：一笔不写一家文字”。又“观者记之！不要看这书的正面，方是会看。此书表里皆有喻也！”在原著中，作者用脂砚斋这一笔名，对书中隐含过深的重点难点处进行了多次评注。为我们了解故事真相留下了许多有价值的批注。“风月宝鉴”便是作书人提供给读者探究真情的法宝。究竟大观园有怎样的奥妙呢？应该说，作者将真故事都幻笔写在大观园中。大观园就如同科学幻想的时空隧道，在作者幻笔之下，打破时间空间概念，任由作者将真故事幻写其中。幻笔写人物，倏为男倏为女，变化无方；幻笔隐真情，忽而隐忽而现，杳冥难寻。可谓观音菩萨点化，如来佛祖开坛。究竟大观园有没有真实原型呢？当然有。作者既然要把被泯灭的家史昭传天下，就必然把真故事的发生地和著书地用幻笔写出来。开篇楔子中“锦衣纨绔之时，饫甘餍肥之日”的温柔富贵乡，以及归隐后“茅椽蓬牖，瓦灶绳床”的无可奈何地，必然写进这集天下事于一园的大观园。　　

通过探究真情，作者幻笔大观园原型有两个：一个是著书人“光灿灿胸悬金印”，以大学士理亲王身份就任军机大臣所供职的万园之园——圆明园；一个是著书人辞职归乡后诈死归隐藏身修书的世外仙源——乐亭县石臼坨岛。

　　1.因何说大观园隐指圆明园

圆明园位于北京市西北郊，海淀区东部。原为清代皇家御苑，总面积达350公顷。路上面积与故宫相同，水域等于一个颐和园。南部为朝廷区，是皇帝处理公务之所。其余则分布40个景区，50多处景点直接模仿外地的名园胜景。如杭州西湖十景，连名字也照搬过来。另有西洋喷泉“观水法”，还有万花阵迷宫、西洋楼等。在湖水中还有威尼斯城模型。园内藏有名人字画、秘府典籍、钟鼎宝器、金银珠宝等稀世文物，异木奇花多达数百万株，西方人称其为万园之园。1860年英法联军洗劫圆明园，烧毁建筑，掠夺文物。使神话般的圆明园变成废墟，只剩断垣残壁供人凭吊。　　

圆明园由康熙命名玄烨御书匾额。康熙四十八年（1709）将这畅春园北一里许的园林赐给了四阿哥胤稹。雍正三年（1725）在南面增建宫殿衙署，使其不仅是皇帝休憩游览的地方，也是朝会大臣、接见使者、处理政务的场所。其中有上朝听政的正大光明殿；祭祀祖先的安佑宫；举行宴会的山高水长楼；模拟《仙山楼阁图》的蓬岛瑶台；再现《桃花源记》境界的武陵春色。雍正后期长住圆明园寝宫，并将处理军政要务的军机处设在园内，使其成为当时的朝政中心。　　

对圆明园有初步了解后，从《红楼梦》作者“自欲将已往所赖天恩祖德”便可看出，真故事的发生地在皇家内院。来看书中与圆明园相对应的刻意描述。（一）五十回黛玉作灯谜诗中借典用“鳌背三山”。据载圆明园内有按比例缩小的渤海，在其海上即建有“蓬莱、方丈、瀛洲”三座神山。（二）在“试才题对额”、“刘姥姥醉卧怡红院”等处，都提到迷路及迷宫。据载圆明园内便建有万花阵迷宫。（三）据说乾隆九年圆明园重新修缮后，乾隆曾与大臣对园内诸景进行题名及吟诗作赋。书中大观园题额应是故意应谶之笔。（四）“试才题额”文中的“武陵源”，应该是直接与圆明园《桃花源记》境界的武陵春色相呼应。（五）“栊翠庵品茶”所透露的真事所在，应是隐说圆明园内军机值房的缜密与奢华。其特点“小幺儿”为军机处独有。而栊翠庵中那一色的官窑脱胎填白盖碗与精妙绝伦的古玩奇珍茶具，也更说明此处为皇家御园、（六）书中刻意讲到的“药王”、“炼丹”、“烧汞”，是有意对应雍正后期在圆明园内召道士张太虚、王定乾等人为其炼制“既济丹”，以补元气。　　

对评书人提示的“该书主写末世”这一说法，现已确认为雍正末年时期。对应雍正年间及乾隆初年的清史来看这部谜书，就会发现有许多相应谶、映射、对应的文字。如书中提到的“槛外人”、“老千岁”、“卍儿”、“认舅舅”、“天下第一闲人”、“十三”、“嫡生”、“庶生”等。今探究真故事，考证原著书人应是康熙嫡孙、废太子胤礽次子弘皙。弘皙自雍正八年以首辅军机大臣身份入值雍正帝寝宫圆明园军机处，直到雍正帝暴亡。故《红楼梦》中大观园原型有雍正时期的圆明园。