正所谓“补记家史”。这曹家谱牒未尽之笔，正是需要补记的关键内容。按二月十六日怀孕七个月来看，到两个月后的四月二十六日，恰好是正常孕期九个月零十天。如此就可断定，江南曹家这个遗腹子就是书中宝玉的原型之一。来看判词“二十年来辨是谁，榴花开处照宫闱”。曹家这不知性别（恰似书中宝玉）的遗腹子出生在康熙五十四年，到雍末乾初恰恰二十岁刚出头儿。要说这判词指江南曹家这不知姓名性别的遗腹子，应该是可以肯定的。那么，“榴花开处照宫闱”就更加肯定了这一说法了。曹家曹颙妻马氏所生这遗腹子，五岁进宫寄养在姑祖母曹氏（康熙皇后）处，十三岁“奉旨”与弘皙订婚，十六岁完婚，雍正十三年五月生下龙凤双子。

回中悲泣动人处在于《葬花吟》诗文。诗后作者批注：“余读《葬花吟》凡三阅，其凄楚感慨，令人身世两忘，举笔再四，不能加批。有客曰：‘想先生身非宝玉，何得而下笔？即字字双圈，料难遂颦儿之意，俟看过玉兄后文再批。’噫唏！客亦《石头记》化来之人，故掷笔以待。”亦有再批：“开生面，立新场，是书不止‘红楼梦’一回，惟此回更生更新。且读去非阿颦无是佳吟，非石兄断无是章法行文，愧煞古今小说家也。畸笏。”从作者对这诗文批注分析，亦可见借黛玉葬花表达弘皙对曹王妃的悼怀之情。

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？

游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

柳丝榆英自芳菲，不管桃飘与李飞。

桃李明年能再发，明年闺中知有谁？

三月香巢已垒成，梁间燕子太无情！

明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。

明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。

花开亦见落难寻，阶前闷杀葬花人！

独把花锄泪暗洒，洒上空枝见血痕。

杜鹃无语正黄昏，荷锄归去掩重门。

青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。

怪奴底事倍伤神，半为怜春半恼春。

怜春忽至恼忽去，至又无言去未闻。

昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂。

花魂鸟魂总难留，鸟自无言花自羞。

愿奴肋下生双翼，随花飞到天尽头。

天尽头，何处有香丘？

未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。

质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。

尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧。

侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？

试看春残花渐落，便是红颜老死时。

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！

悲悲切切，与《芙蓉女儿诔》遥相呼应。将两者对比来看，一个通俗易懂，一个隐含深刻。虽然作者为“天下第一才子”，所著文学谜宫气象恢宏，但从内容来讲，又特别适宜大众阅读。让读者仁者见仁，智者见智，实在令人叹服。

从“埋香冢飞燕泣残红”这标题来看，《葬花吟》似乎还另有隐含。作者有将该书比成王一贴的“膏药”之笔，又有将书比拟为“大观园”之说。那么，此文所称“香冢”，是否也有隐含呢？作者在归隐地石臼坨岛隐身修书二十余载，后因发生突然变故，所著《石头记》遭到朝廷抄检，虽然有继承人“批阅增删”成为《红楼梦》传世，但为了将真情大白天下，仅留下这“文学谜宫”似乎还不足以达成宏愿。凭弘皙超前的智慧与见识，应该还有与这部谜书相佐证的物证秘藏在归隐地――埋香冢。

今分析，《红楼梦》传情入世只是将真情传世的第一步。除此之外，修书地必然还有可以用来佐证谜底的实物以备后人考究。俗话说眼见为实，要说明问题关键还在物证。从文献资料进行考证，只可说是开启了红楼谜宫的大门。要彻底揭开谜底，拿出物证来才是最令人信服的。事实上，书中所涉及的“断碣”一直在“藏修地”石臼坨上。二零零七年春，石臼坨上出土了一口康熙年间铸造的铁钟，钟名“西浮石山龙王老爷庙”。从这钟名的特殊性来讲，便有令人联想之处，正所谓“庙名久隐，断碣幼存”（见《一缄书札藏何事》）。如此“久隐”的铁钟被发掘出来，面对“荒唐”的庙名，只有用《红楼梦》真情才可解释出所以然来。