三、金玉良缘互比通灵

题诗：“古鼎新烹凤髓香，哪堪翠斝贮琼浆。莫言绮縠无风韵，试看金娃对玉郎。”　　

从书正面来看，宝钗与宝玉并没有写成金玉良缘。这就如同贾府内外、书里书外都认为黛玉与宝玉天生一对，最后竟是拙劣的“掉包计”宝钗取代黛玉。然有梦曲“都说是金玉良缘”，理应映射宝钗与宝玉之间的金钗与美玉之间的姻缘。究竟宝钗与宝玉喜结良缘了没有呢？若结成良缘，又是在什么时候呢？　　

通过解读书中人物原型，宝钗作为弘皙“光灿灿胸悬金印”时段的替身，与“衔玉而诞”的江南曹寅嫡孙女替身宝玉，早在“贾雨村风尘怀闺秀”处因天作之合喜结良缘了。这里所谓的比通灵，题诗与书中也都在点醒这金娃与玉郎二人相对之情太过“荒唐”。而实际上却是人家两口子之间在比划什么。不然的话，虽书中将宝玉写成了纨绔子弟，尽干些令人难解的“荒唐”事。可这庄重沉稳的宝钗，怎可“同流合污”而大解排扣呢？　　

解读真情，弘皙作为首辅军机大臣，比他再高的只有天子雍正了。所谓金锁（璎珞），应该映射首辅军机大臣佩带的军机印匙。有道“是个癞头和尚送的。他说必须錾在金器上”。这璎珞属玉饰，錾在金器上便成为金镶玉，映射金玉良缘。作为仕途爵禄来看，现在的璎珞代表首辅大臣，若錾在金器上便表示登上金銮宝殿了。从此也可见“宝钗待选”是被雍正帝选定继位人而等待继位。　　

江南曹寅嫡孙女因“衔玉而诞”在十六岁上与“待选”皇位的弘皙完婚，所佩之“通灵宝玉”映射康熙“指腹为婚”的传位秘诏：一除邪祟，映射康熙传位诸多传说；二疗冤疾，映射胤礽两次被废含有冤情；三知祸福，映射成者王侯败者贼。　　

此处的互比通灵，真实意境是弘皙养病在圆明园附近雍正所赐军机大臣府邸（梨香院），王妃曹氏前来探视病情。而这时的曹氏怀有身孕，正是因为怀上了小“宝玉”，符合“有玉才可正配”的册封条件。由此可见，是曹王妃用小“宝玉”与弘皙的军机令牌互比通灵。两件通灵之物凑在一起，将来大事可成。　　

清史记载，康熙三十三年“拜褥事件”过后，胤礽太子妃石氏（实为曹寅之女）被康熙册封，而弘皙正出生在这一年。可见册封太子妃的先决条件是要有嫡生子。这也正符合康熙注重嫡生传国的做法。