其五： 欲洁何曾洁，云空未必空；可怜金玉质，终陷淖泥中。

　　康熙临终传位时，因弘皙被支走离京，皇位由雍正继承。弘皙回京后，雍正拿康熙传下的念珠表示让位（宝玉将鹡鴒念珠给黛玉），弘皙因继父继承了本该属自己的皇位，大事已定无法挽回，无可奈何放弃皇权。当时心态正如妙玉之洁癖。雍正死后，因朝臣多知乾隆继位并非雍正本意，且弘皙当时权倾朝野。“闹学堂”事件说明朝中宗室重臣对乾隆继位大有质疑，都欲推立弘皙正大统。弘皙再次推掉唾手可得的皇权，导致“不但不能报效朝廷，亦且自身不保”。红楼大梦再次破灭。

　　其六：子系中山狼，得志便猖狂；金闺花柳质，一载赴黄梁。

　　乾隆继承皇位，正所谓“冷子兴”。乾隆初年便将雍正朝创建的军政中枢军机处撤消，主要目的便是挤兑原来雍正朝被重用的弘皙等诸位军机大臣。按“弘皙逆案”记载，包括弘皙在内的七家原来受宠的宗室王爷参与所谓谋逆，而军机处最多时只有十一位军机大臣，去掉七位谋逆的，再去掉乾隆和弘昼，站在乾隆一边的军机大臣就只有两个人。可见乾隆撤消军机处也是无奈之举，后来因形势需要复又成立军机处，也证明当时撤消有难以吿人的目的。书中有“打草惊蛇法”一说，这草即指曹家，蛇即指弘皙。曹家在乾隆初年彻底败落，曹王妃在禁所自尽身亡，所谓“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。指的便是曹王妃在禁所的遭遇。

　　其七：堪破三春景不长，缁衣顿改昔年妆；可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。

　　弘皙归隐的石臼坨，原有朝阳庵，后易名潮音寺。从这一“荒唐”的易名来判断，应该映射《脂砚斋重评石头记》后“披阅删改”为《红楼梦》。若考石臼坨文化底蕴，很可能顺治出家地在此，且有康熙曾临岛驻跸。另外，“荒唐王爷”弘昼后来情况不详。夷齐兄弟让国说在京东又广泛流传，此说与弘皙、弘历、弘昼三兄弟又非常相似，很有可能这弘昼后来成为“古佛旁”之人。

　　其八：凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才；一从二令三人木，哭向金陵事更哀。

　　凤姐作为多人替身，应谶此判词者看似有二：一是乾隆皇后富察氏。马皇后与娘家人合谋，加上钮祜禄氏（弘历生母）参与，将雍正帝刺杀，并力逼雍正写下传位弘历的诏书，促使弘历登基，马皇后可说功德无量。然不知何故，十三年后陪乾隆出巡时竟投水自尽。二是弘时福晋李氏（李煦孙女）。弘时在时的李氏，便是书中凤姐原型。后来弘时死了，书中幻身写为李纨。这李氏与婆母齐妃（李煦女儿）及老祖宗（曹太妃）等“群芳”都死在禁所之中。

其九：势败休云贵，家亡莫论亲；偶因济刘氏，巧得遇恩人。

　　曹家老太太李氏是李煦胞妹，李煦女儿是王夫人原型，李煦孙女便是凤姐（李纨）原型，弘时之子是贾兰（巧哥儿）原型。三进大观园的刘姥姥，理应是曹家李老太太。因而这李老太太最后从禁所中救走的所谓“巧姐”，正是自家亲人之后。弘时之子后来由弘皙养大成人。所谓“兰桂齐芳”之兰应为这贾兰真身。

　　其十：桃李春风结子完，到头谁似一盆兰；如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

若指弘皙，则对应弘皙归乡后幻名李兰，又与曹王妃所生之子（桂）相映射，即“兰桂齐芳”。弘皙与乾隆既同为雍正皇子（弘皙为过继关系），出此同室操戈大案，自然成为千古奇谈。　　

若指袭人，后来袭人原型到石臼坨与弘皙重逢，所谓桃花又是一年春。然袭人结局竟有嫁优伶一说，此亦对应“枉与他人作笑谈”。

　　其十一：情天情海幻情身，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

秦可卿这一人物映射比较复杂，由情天情海幻情身来讲，便映射康熙传位弘皙的传位遗诏。写在秦可卿名下的药案和脉案是解读人物的关键。所谓情既相逢隐指康熙临死皇子争位，康熙因此被人使用“药案”，本不致命的病却要了性命。雍正夺嫡继位。　　

乾隆继位是因刺客将雍正刺杀，而雍正暴死成为千古谜案，乾隆自是难脱不肖之词。而造成这一结局的根源，还得追溯到雍正帝抢夺皇位上来。历史真是让人难以置信的循环往复，皇权争斗中的腥风血雨真是令人毛骨悚然。难怪乾隆之后的几代皇位之争都偃旗息鼓，继位者也非佼佼者。