从书中可见弘皙喜好庄子的文章，称宝玉敢续《庄子》是借着酒兴。文中有一批：“这亦暗露玉史闲窗净几不即不离之功业。壬午孟夏。”其中“玉史”非常醒目。如何解释呢？从全句来看，应该是“玉”代指弘皙，“史”代指曹雪芹。批此语者应为曹雪芹。从此也可看出曹雪芹作为弘皙继承人将书传世，也因曹雪芹与弘皙水平相差甚远而“借着酒兴”。

再一有深刻含义的批语就是“索书甚迫”。批书人以《茅屋为秋风所破歌》等语来说明是为了将书传世，才将遭朝廷查禁的《石头记》“披阅增删”为《红楼梦》的。所谓“索书甚迫”，透露出朝廷在追索《石头记》原本。批语落款“壬午九月”，应该是乾隆二十七年九月，按弘皙去世于乾隆二十八年或二十九年间来讲，此时弘皙尚在。既然是朝廷索要，不给当然不行了。据此推断，这时应该是加紧“组织亲友抄录”，以将书稿保存下了。

后半回写“俏平儿软语救贾琏”。作者先在回前墨作注：

“按此回之文固妙，然未见后之三十回，犹不见此之妙。此曰‘娇嗔箴宝玉’，‘软语救贾琏’，后曰‘薛宝钗借词含讽谏’，‘王熙凤知命强英雄’；今只从二婢说起，后则直指其主。然今日之袭人之宝玉，亦他日之袭人他日之宝玉也；今日之平儿之贾琏，亦他日之平儿他日之贾琏也。何今日之玉犹可箴，他日之玉已不可箴耶？今日之琏犹可救，他日之琏已不能救耶？‘箴’与‘谏’无异也，而袭人安在哉？――宁不悲乎！‘救’与‘强’无别也，甚矣。今因平儿‘救’，此曰阿凤如何英气也；他日之‘强’何身微运蹇，展眼何如彼耶？人世之变迁，如此光阴。今日写袭人，后文写宝钗；今日写平儿，后文写阿凤。――文是一样情理，景况光阴事却天壤矣。多少恨泪洒出此两回书！”

分析作者上述表述，意在说明这袭人、平儿都有两个截然相反的原型。袭人原型有二：有曹王妃陪嫁女珍珠，后被弘皙纳妾，“桃花又是一年春”陪伴弘皙至终；有那拉氏陪嫁女钮祜禄氏，后成为雍正嫔妃，“陪嫁女做太后”成为后宫主人。平儿原型亦有二：平儿原型亦随阿凤原型确定，凤姐为雍正，则平儿为内侍卫领大臣（马齐、马武）；凤姐为乾隆皇后富察氏，则平儿为继认皇后乌喇那拉氏。