再看曹王妃与陪嫁女袭人主仆二人如何“嗔箴”：宝玉再问一声，袭人方道：“你问我么？我哪里知道你们的原故。”回言恰到好处：你们夫妻二人的事我可管不了。“怎么动了真气？”“我那里敢动气！只是从今以后别进这屋子了。横竖有人伏侍你，别在来支使我。我仍旧还伏侍老太太去。”看这丫鬟竟然长脾气了，要辞职。作者加批：“醋妒妍憨假态至矣尽矣，观者但莫认真此态为幸；文是好文，唐突我袭卿，吾不忍也；这是委曲了石兄；亦属囫囵语，却从有生以来肺腑中出，《石头记》每用囫囵处，无不惊绝奇绝，却总不觉相犯。”

回想前文袭人赎身一节，再看弘皙对这皙人直呼“袭卿”，可见此处宝玉那句问话让袭人多心了。宝玉却不知，又问麝月“你姐姐怎么了”，得到回答是：“我知道么？问你自己便明白了。”是真“痴”还是装“痴”？任凭去想，不理我，罢！我也睡去。

因书中人物“倏为男倏为女”，顺间宝玉幻身，“趁着酒兴”而续《庄子》，看来宝玉要幻男儿身了。其中有借丫鬟改名“四儿”之后的含情批注：“又是一个有害无益者。作者一生为此所误，批者一生亦为此所误。于开卷凡见如此人，世人故为喜，余反抱恨，盖四字误人甚矣！被误者深感此批。”如此明显有碍当朝的批语，难怪《脂砚斋重评石头记》要遭朝廷查禁了。这个写《续庄》的宝玉，批语称其后文有“悬崖撒手”。今解真情，有雍正死前重写传位诏书的“悬崖撒手”；有弘皙诈死埋名归隐荒岛的“悬崖撒手”；有曹王妃禁所自禁的“悬崖撒手”。究竟这宝玉指谁？

来看脂批：“宝玉恶劝，此一大病也。宝玉重情不重礼，此是第二大病也。宝玉之情，今古无人可比，固矣。然宝玉有情极之毒，亦世人莫忍为者，看至后半部则洞明矣。此是宝玉第三大病也。宝玉有此世人莫忍之毒，故后文方能‘悬崖撒手’一回；看他仍得宝钗之妻，麝月之婢，岂能弃而为僧哉？玉一生偏僻处。”真可谓“画家三染”，迷雾重重。这也正是作者笔下“宝玉”被“夹带”的人物特点――看谁都像，又似是而非。