再看二玉“口角”令人难懂一句：“我难道为叫你疏他？我成了个什么人了呢！我为的是我的心。”此言本就出乎常情，更有宝玉一句：“我也为的是你的心。难道你就知道你的心，不知我的心不成？”

作者在此特批大段解与不解之语：“此二语不独观者不解，料作者亦未必。不但作者未必解，想石头亦不解。不过述宝林二人之语耳。石头既未必解，宝林此刻更自己亦不解。皆随口说处耳。若观者必欲要解，须自揣自身是宝林之流，则洞然可解；若自料不是宝林之流，则不必求解矣。万不可将此二句不解，错谤宝林及石头、作者等人。”

作者究竟要透露怎样的信息呢？翻开康熙秘密立储那一页清史，就会发现老皇帝康熙选继位人的标准就是六字方针：“以朕心为心者。”书中的宝林二人有雍正与弘皙替身之笔。雍正帝先抢了弘皙的皇位，后来欲将大位归还弘皙，这是二人心中不言而谕的“心事”，也成为二人之间的“心病”。作者将传国大事幻笔写成儿女情长。想来，这才是批书人所谓难解之谜的谜底吧。

再就是如何看“姑舅姊妹”与“两姨姊妹”的关系：因书中宝玉有多个原型，而宝钗与黛玉竟是“合二而一”，故而所谓“姑舅姊妹”与“两姨姊妹”就该在人物真身上进行区分。而这种亲戚间是不会有什么“亲疏远近”一说。用“推背”法来看，就可见真正的“姑舅姊妹”：弘皙（黛玉）生母太子妃曹氏为曹王妃（宝玉）姑母，故这夫妻二人为姑舅间亲上作亲；弘皙（宝钗）与弘时（宝玉）为堂兄弟，又因弘皙继母李氏与弘时生母李氏为亲姊妹，故二人又为两姨兄弟。因书中“姐姐妹妹乱叫”，故称为“两姨姊妹”。

另外，曹王妃（宝玉）生母马氏应该是乾隆皇后马氏（凤姐）姑母，二人才是真正的姑舅姊妹。正因四大家族（实为五家：贾，皇家；史，曹寅家族；王，李煦家族；薛，胤礽家族；冯，富察家族）连络有亲，更有“兄弟姐妹乱叫”一说，书中所述的人物便说不定幻身指谁，因此才有许多看去“荒唐”的记述，虽很难让人接受，解出真情则顺理成章。