重温回前诗：“豪华虽足羡，离别却难堪。博得虚名在，谁人识苦甘？”

来看所谓归省盛宴：“筵宴齐备，请贵妃游幸。”后面便先从“有凤来仪”、“红香绿玉”、“杏帘在望”、“蘅芷清芬”开始游幸，筵宴一提而过，便开始题额作诗。结合这回前诗，再联想前面提到大观园起建“省亲别院”背面真情，便可见下面诗文都属应景而生。是虚是幻，何真何假，自有大观园两个真实原型相对应――圆明园与石臼坨。

“顾恩思义”（匾额）

天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。（楹联）

“大观园”（园名）――元春

衔山抱水建来精，多少工夫筑始成。天上人间诸景备，芳园应赐大观名。

旷性怡情（匾额）――迎春

园成景备特精奇，奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境，游来宁不畅神思？

万象争辉（匾额）――探春

名园筑出势巍巍，奉命何惭学浅微。精妙一时言不出，果然万物生光辉。

　　文章造化（匾额）――惜春

山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。

　　文彩风流（匾额）――李纨

秀水名山抱复回，风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。

珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏，未许凡人到此来。

　　凝晖钟瑞（匾额）――宝钗

芳园筑向帝城西，华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷，修篁时待凤来仪。

文章已著宸游夕，奉化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔，自惭何敢再为辞。

　　世外仙源（匾额）――黛玉

名园筑何处，仙景别红尘。借得山川秀，添来景物新。

香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩宠，宫车过往频。

针对两处“大观园”，以上诗文表述各有侧重。虽说前面几首作者批注“牵强”、“凑成”等语，仍可见“泄漏”出许多“虚名”何在。自然，因宝黛皆指弘皙，所作诗文当然可谓“恰极”。宝钗诗后批有：“好诗！此不过颂圣应酬耳，犹未见长，以后渐知。”何为“颂圣”之笔呢？请看后文雍正替身“刘姥姥”被戏称“母蝗虫”便知。黛玉诗后有批：“所谓‘信手拈来无不是’，阿颦自是一种心思。”这“信手拈来无不是”恰是批书人对《石头记》作者笔法所下断言，此处公然用在黛玉身上，更见“泄真”之意。再看黛玉诗文，亦可见“村姥姥”庄稼人被强留大观园住两日背面含情。