随后，写进入铁槛寺附近的馒头庵。按幻笔来讲，这所谓馒头庵距铁槛寺不远。这“铁槛寺”是何等地方呢？“纵有千年铁门，终须一个土馒头。”看来这铁槛寺应该是雍正帝停灵之地，也说明这馒头庵是刺杀雍正帝现场。作者在此有批：“大凡创业之人，无有不为子孙深谋至细。奈后辈仗一时之荣显，犹为不足，另生枝叶，虽华丽过先，奈不常保，亦足可叹。争及先人之常保其朴哉？近世浮华子弟齐来着眼！祖宗为子孙之心细到如此。所谓‘源远水则浊，枝繁果则稀’。余为天下痴心祖宗为子孙谋千年业者痛哭！妙在艰难就安分，富贵则不安分矣。真真辜负祖宗体贴子孙之心！《石头记》总于没要紧处闲闲一二笔写正文筋骨，看官当用巨眼，不为彼瞒过方好。”屡屡加批，是为说明不肖子孙在此有不肖行径。

若将秦钟看作是传位诏书的幻身，再看代指雍正的宝玉被强留在所谓水月庵内住了两天，恰好应对雍正帝暴死前“失踪”的两天。那么，前文有拐子拐卖隐指传位遗诏的英莲，此回又写双方争娶金哥儿。实际上，幻来幻去所争抢的都没离开这个皇权。作者写这凤姐弄权，竟是：“你是素日知道我的，从来不信什么是阴司地狱报应的，凭是什么事，我说要行就行。你叫他拿三千银子来，我就替他出这口气。”此等口气，看来根本就不是什么娶亲的事，也不是银子不银子的事。而是“没人伦”的事――与“贾琏偷娶”遥相呼应。

关键还在于书中写这凤姐：“凤姐因怕通灵玉失落，便等宝玉睡下，命人拿来塞在自己枕边。”这就更加明确说明“弄权”的凤姐是将雍正的传位诏书“弄”在了自己手中。然后又特写“宝玉不知与秦钟算何帐目，未见真切，未曾记得，此系疑案，不敢纂创”。如此便更说明“弄权”一笔为“史笔”。作者于此加批：“忽又作如此评断。似自相矛盾，却是最妙之文。若不如此隐去，则又有何妙文可写哉？这方是世人意料不到之大奇笔。若通部中万万件细微之事俱备，《石头记》真亦太觉死板亦。故特用此二三件隐事，借石之未见真切，淡淡隐去，越觉得云烟渺茫之中无限丘壑在焉。”若实话实说，也就是作者没在现场。