此回写“路祭”一文，时空已然转幻为雍正帝死后下葬泰陵。正是弘皙等人由“海上”（归乡地乐亭）来到雍正灵柩下葬泰陵的途中，向雍正遗体吿别祭送。作者为了提示参与送殡人都是何等身份，特意加批十二属相来对应清廷宗室内部十二等级爵位，并用十二属相独缺“狗”来隐说弘皙（属相为狗）不在送殡之列。想如此送殡阵容恐怕非皇家莫属了。

紧接着，便叙述北静王路祭。路祭这等场面是不可再用裙钗来替代弘皙了，如此便幻出所谓北静王来。不过，这也挺切合实际的。因为弘皙在朝为官时的王府正是过去的太子府，位于京北郑家庄。按真情来看，弘皙设路祭送雍正灵柩去陵寝才是此回重点。乾隆二年春，雍正灵柩下泰陵，弘皙这时早已辞官。书中所谓四王唯北静王功高，而这水溶竟是“不以王位自居”。这可不是什么北静王谦逊，而是此时已经没有王位官爵了。若有的话，应该在那送殡的队伍中，何必搞什么“路祭”？弄得人家乾隆还得“以国礼相见”。难道就不怕这位“顽”皇帝会来找茬儿？――等回来再想办法收拾你们这些“擅纂礼仪”（路祭）的家伙。

不过，弘皙与这几个昔日的宗室亲王倒也像是来故意找茬儿的。看官别忘了“《石头记》立誓一笔不写一家文字”，给秦可卿送殡还包括那刺客不是？“犬妇之丧，累蒙郡驾下临，荫生辈何以克当？”这马家人出来说话了吧！劳您大驾可担当不起。“世交之谊，何出此言。”这“水溶”（名字就像是从海上冒出来的）竟是“笑”着说话。怎么人家死人你这里还笑呢？这倒是有点胜利者的微笑。因为那刺客只所以有今天，正是弘皙等人当时死盯不放的结果。不知马家多恨他呢！――回来一定参你谋逆。