第十四回

　　林如海捐馆扬州城　贾宝玉路谒北静王

在写秦可卿死之前，作者便以“谁知这年冬底，林如海的书信寄来，却为身染重疾，写书特来接林黛玉回去”。著书人又特批注：”此回忽遣黛玉去者，正为下回可儿之文也。若不遣去，只写可儿、阿凤等人，却置黛玉于荣府，成何文哉？故必遣去，方好放笔写秦，方不脱节。况黛玉乃书中正人，秦为陪客，岂因陪而失正耶？后大观园方是宝玉、宝钗、黛玉等正经文字，前皆系陪衬之文也。”

解读真情，著书人故用“遣去”一词作评，已经是在泄漏黛玉此去天机。想黛玉既为弘皙替身，胤礽病危自是应该前往。胤礽囚禁之所今已无考，然其死是在雍正二年。康熙临终时弘皙被“遣去”外地，按此说好像是借用胤礽病危将弘皙“遣”走。实际上，这不过是作者补记家史的说辞。正所谓真真假假，亦真亦假。考《乐亭县志》，又说明是让弘皙去沈阳东陵去祭祖。而另一处记述“袭人”回家看望病危的母亲，可见“凤姐”格外关照，还派了“押送”人等，所去之地明显可见是寒冷的东北雪原。究竟哪一说正确已无关紧要，关键是都说明弘皙被支走了，康熙临终无法正常传位。

如此一来，便出现弘皙被“遣去”与胤礽死于雍正二年时间不符，这也正是著书人隐笔所在。每每细节都相符的话，容易穿帮。不过，著书人还是将“遣去”弘皙与胤礽死有所区分。书中黛玉走是由贾琏护送，然“林如海葬入祖坟”后黛玉回来，又节外生枝：“贾雨村进京跸见，皆由王子腾累上保本，此来候补京缺，与贾琏是同宗弟兄，又与黛玉有师徒之谊，故同路作伴而来。”正是“越乱越好”，前面贾雨村以“宗侄”身份进京，此处又“王子腾累上保本”，而黛玉与贾雨村又都为弘皙替身，这是著书人故意将前后两次去与回写在一起，并留下这些线索让读者区分。真正说明问题的是弘皙被遣走在“秦可卿”死前，也就是在康熙死前。而“平安”回来时见到“宝玉”竟然先“大哭一阵”，后又“致喜庆之词”，这便将时间定位在康熙死后。因为只有皇家才有先皇驾崩之大哭与新君登基之大喜。