其二，送宫花隐含真情应该是只有女性才是喜花人。开头题曰：“十二花荣色最新，不知谁是惜花人？相逢若问名何氏，家住江南姓本秦。”那么，究竟谁是这惜花人呢？又为何称家住江南呢？又怎样理解“姓本秦”呢？书中按表：薛姨妈命周瑞家的给众人送宫花，先是“宝丫头古怪呢！他从来不爱这些花儿粉儿的”一说。这是在说明什么呢？说明宝钗真身不是女性，因为他是弘皙替身。在送到迎、探、惜三春处时，又特意讲述只是丫鬟把宫花收了，亦说明这三春所隐指的生活原型也非真实女性，应该是雍正皇子或是与弘皙同在军机处为官的军机大臣。送到凤姐处，竟是特写“贾琏戏熙凤”，说明这凤姐才是真正女性真身。看宫花送凤姐处，就偏与别人不同了，竟是送了四枝，其中给蓉大奶奶两枝。

既然写这熙凤是真正的女性，用“送宫花贾琏戏熙凤”又说明什么呢？来看书中略写贾琏与凤姐午睡，便有大段夹批：“妙文奇想！阿凤之为人，岂有不着意于风月二字之理哉？若直以明笔写之，不但唐突阿凤声价，亦且无妙文可赏；若不写之，又万万不可。故只用‘柳藏鹦鹉语方知’之法，略一皴染，不独文字有隐微，亦且不至污渎阿凤之英风俊骨。所谓此书无一不妙。”又批：“余素所藏仇十洲《幽窗听莺暗春图》，其心思笔墨已是无双；今见此阿凤一传，则觉画工太板。”由回目与批注可见，这贾琏与凤姐的真身原型之间似乎不是夫妻关系。著书人此笔明显说明贾琏与凤姐都不仅代指一个原型。由解读真情来讲，这贾琏戏熙凤在映射秘史传说的乾隆与傅恒之妻。书中有“文忠公之嬷”一批，说明凤姐原型中有傅恒之妻。著书人在此又称“贾琏戏熙凤”，说明书中的凤姐原型除此被戏之外还有真正的宝亲王妃富察氏。真不愧是妙笔含微，似漏非漏。

剩下一份，用周瑞家的话讲：“还没送清白呢！”最后方轮到挑检特多的黛玉。不过，这全是作者有意之笔。黛玉这一人物可说是时真时幻，有时是弘皙替身，有时便作为虚幻人物出现，在书中起着说事儿、点醒、找茬儿的作用。书中按表：黛玉在宝玉房中“解九连环作戏”。作者特以通灵宝玉为题，用宝玉贯穿全书，解宝玉之谜则不亚于解九连环。来看宫花送到最后，黛玉的两枝宫花竟是由宝玉“伸手接过来了”。黛玉在此便来遮饰一番：“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我，替我道谢罢！”

其实，宫花送到这宝手里，已然是“清清白白”了：这宝玉真身就是江南曹寅嫡孙女。因为当年康熙帝对曹家格外“钟爱”，使得这曹氏“衔玉而诞”，一出生便指婚给了皇嫡孙弘皙。而且这指婚还意味着将来要做大清国皇宫内院的主人。