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掀起脂砚红盖头----脂砚斋是《石头记》原创作者化名(一)

(2011-07-15 08:19:01)
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红楼梦

石头记

风月宝鉴

金陵十二钗

曹雪芹

弘皙

红学

脂砚斋

文化

化名脂砚斋的寓意

按拆字法来看著书人用脂砚斋属名。脂:左半月,日上悬一利刃;砚:石头,看见;斋:文而,记录下来而已。可理解为:月半之时(雍正暴卒于八月二十三日子时,恰恰半月当空),用利刃刺杀皇上,作者“石头”将亲身历见前后真故事幻笔记录下来,即为《石头记》。因隐含过于神秘,使读者观后对所隐背面真情“迷失”不解,故著书人又多次进行评注,形成《脂砚斋重评石头记》。  

红学世家张爱玲女士有言:“石破天惊,云垂海立”。将《石头记》隐含真情解读出来,首先可破解康熙传位之谜,再就是雍正暴死真相,归结到最后更可见“弘皙逆案”真相。这么多清宫谜案都直接牵涉到天子,才有这“石破天惊”一说。  

“访奇采异,极巧穷研”。著书人“十年血泪不寻常”著写这谜书,手笔之大超出想象。来看此批:“凤姐点戏,脂砚执笔事,今知者聊聊矣,宁不怨夫!”批语直接讲到了脂砚执笔,究竟是执笔评书,还是执笔写书?难道说是真的执笔替凤姐写戏单不成?如此也太没品味了吧!再说凤姐点戏究竟是如何点法呢?  

结合真情来看书中这段故事。在“听曲文宝玉悟禅机”一回,写到贾琏与凤姐张罗给宝钗过生日。先有脂评:一段题纲,写得如见如闻,且不失前篇惧内之旨。最奇者,黛玉乃贾母溺爱之人,也不闻为作生辰,却云特意与宝钗,实非人想得着之文也。此书通部皆用此法,瞒过多少见者,余故云“不写而写”是也。  

先要将这一场中关键人物进行定位。过生辰的宝钗,之所以评书者称奇,是因为宝钗原型是本书著书人弘皙,是真故事第一主人公,评书人是提醒读者;操办者贾琏与凤姐,原型便是弘历及宝亲王妃富察氏。接下来,看书中对于背景表述:“至二十一日,就贾母院中搭了家常小巧戏台。定了一班新出小戏,昆、弋两腔皆有。就在贾母上房排了几席家宴酒席,并无一个外客,只有薛姨妈、史湘云、宝钗是客,余者皆是自己人。”  

看官注意,要解读隐含谜底,就不要将这场戏真的看成是给主人公弘皙过生日。在圆明园老太妃处过生日,这只是表面文章,只可说明弘皙“客居”皇帝雍正家。作者所要表述的背面真情,在于所点戏有隐含。宝钗点《西游记》,凤姐点《刘二当衣》。恰于此处,脂批“凤姐点戏,脂砚执笔事”。分析背景,就算是这凤姐不识字,真的点戏,也没有必要写戏单儿。可以断定,这脂批一定有相当大的隐含内容。看所点戏名,《西游记》在此应该是隐指某一人物游历之事。弋阳腔滑稽戏《刘二当衣》也称《扣当》。开当铺的刘二为富不仁,爱财如命,竟设计将穷亲戚的当物扣下,以抵前账。应该说,著书人安排这两出戏,是有针对性的。由于书中人物变幻莫测,其所述人物总不固定。因此,这一场大戏真情,根据作者提示,可以判定为隐述雍正因“西游”而被“扣押”。随后,便是宝钗再点一出《鲁智深醉闹五台山》。该戏隐含雍正因鲁莽行事,被诓骗至“陷阱”,方有“贾宝玉大醉绛芸轩”一出戏。  

文中自“至二十一日”起,便将戏文锁定在雍正暴死之谜上了。清史记载,雍正帝在八月二十日尚接见大臣,处理朝务。二十一日,雍正“不预”之事便是朝中口耳相传的新闻。二十二日卧床不起,病情加剧。二十三日子时,就“龙驭上宾”了。将这记载与“点戏”一场描述对应来看,可见又是恰巧吻合。  

分析可见,所谓“凤姐点戏”,这“点戏”,隐含指点,隐含策划,隐含导演,应与雍正之死这出“惊天大戏”有关。而这凤姐,显然就是书中所谓的“自己人”,雍正帝的皇儿媳宝亲王妃富察氏。  

如此再看这“脂砚执笔事”,只可说是著书人将所历真故事隐笔记录在案了。

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