“睡美人”不是与美人睡觉，是我居住的这座美丽城市西部的一座山的别称。从距此山向东北方向十五公里左右的机场附近的一个居高临下的角度望过去，这座被称之为“西山”的由数万年前地壳发生变化所引发的石灰岩的堆积体，由南向北峰峦逶迤、从前至后跌荡起伏，犹如一位成熟的女子在大地与蓝天之间安然地仰卧：最南侧的是轮廓分明的脸颊、紧接着的是那如刀削般诱人的脖颈、中部上下凹凸的是傲视群芳的双乳、而渐渐下缓的则是那若隐若现的小腹,所有这一切让人观以为之观以想之的形状又总是被一层层宛若细纱的薄雾所掩映,总是让人感觉到她是那么逼真、那么可爱、那么让人无法忘怀。

昨日，我有幸与“睡美人”有了近距离的接触，我来到了与她一水之隔的西山脚下去探究她躯体的奥秘，然而，在我眼前所呈现出的并非“睡美人”的形体，而是另一幅大写意的山水画：在微风吹皱的碧波池水畔一组挺拔的山麓横亘在眼前，奇峰陡壁、满山翠绿、蜿蜒游弋、深邃幽静，蓝天之下一团团雪白的云朵缓缓在山麓之颠飘荡，将明媚的灿烂阳光阻隔下产生的巨大阴影移动在山麓前后，忽明忽暗的色彩使得人们的视觉将整个山水演变成活动的舞台。在人们的眼睛里，这山，已没有了“睡美人”的任何蛛丝马迹，有的只剩下岩石、峰峦、断垣与残壁；有的只剩下传说、想象、理解与体会，由此，我体会到那句著名的诗句的深刻含义：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

就如同有些物体要“远看”才有与某物“相似”之意一样，对有些事也要“得过且过”才能“心领神会”；对有些人更要“近而远之”才能“心安理得”。如同好的油画要站远看、要眯起眼睛看一样，对某些事、对某些人在一定条件下也要“远视”才会有效果，要将所看、所听之情之景与自己的理解与想象结合起来，这样才能有可能更全面、更客观、更真实地反映对象的总体与全貌。

这就是抽象与具体的辩证关系，也是我此次观西山后得出的感悟：远看“睡美人”，近瞧“美人没”。