【是处虚无】64(6)
(2025-09-18 10:25:28)
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佛学文化 |
分类: 【是处虚无】 |
句式(2.3):
缘由:佛言:“复次,善现,有诸恶魔作苾刍像,至菩萨所方便破坏,令于般若波罗蜜多不得书写、受持读诵、修习思惟、为他演说。”时,具寿善现白佛言:“世尊,云何恶魔作苾刍像至菩萨所方便破坏,令于般若波罗蜜多不得书写、受持读诵、修习思惟、为他演说?”
句式:佛言:“
(复次,)善现,E,当知是为菩萨魔事。(注:重复部分)
表—857
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序号 |
E |
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1 |
有诸恶魔作苾刍像,至菩萨所方便破坏,令其毁厌甚深般若波罗蜜多,不得书写、受持读诵、修习思惟、为他演说,谓作是言:‘汝所习诵无相经典,非真般若波罗蜜多。我所习诵有相经典,是真般若波罗蜜多。’作是语时,有诸菩萨未得受记,便于般若波罗蜜多而生疑惑,由疑惑故便于般若波罗蜜多而生毁厌,由毁厌故遂不书写、受持读诵、修习思惟、为他演说甚深般若波罗蜜多 |
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2 |
有诸恶魔作苾刍像,至菩萨所语菩萨言:‘若诸菩萨行此般若波罗蜜多,唯证实际得预流果,若一来果、若不还果、若阿罗汉果、若独觉菩提,终不能证无上佛果,何缘于此唐设劬劳?’菩萨既闻,便不书写、受持读诵、修习思惟、为他演说甚深般若波罗蜜多 |
句式(2.4):
缘由:佛言:“复次,善现,书写受持、读诵修习、思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时,多有恶魔作留难事,障碍菩萨所求无上正等菩提,诸菩萨摩诃萨应谛觉察而远离之。”时,具寿善现白佛言:“世尊,何等名为魔事留难,令诸菩萨觉察远离?”
句式:佛言:“
(复次,)善现,E,菩萨于中应谛觉察而远离之。(注:重复部分)
表—858
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序号 |
F |
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1 |
住菩萨乘诸善男子、善女人等,书写受持、读诵修习、思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时,多有相似般若、静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多魔事留难 |
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2 |
住菩萨乘诸善男子、善女人等,书写受持、读诵修习、思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时,多有相似内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空魔事留难 |
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3 |
住菩萨乘诸善男子、善女人等,书写受持、读诵修习、思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时,多有相似真如、法界、法性、实际、不思议界及余无量无边佛法魔事留难 |
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4 |
住菩萨乘诸善男子、善女人等,书写受持、读诵修习、思惟演说如是般若波罗蜜多甚深经时,有持二乘相应经典至菩萨所,作如是言:‘此是如来真实所说,学此法者,速证无上正等菩提。’如是亦名魔事留难 |
句式(2.5):
(复次,)善现,G,当知是为菩萨魔事。(注:重复部分)
表—859
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序号 |
G |
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1 |
有诸恶魔作苾刍像至菩萨所,宣说二乘所学所行内外空等,或四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支,或三解脱门等,说是法已谓菩萨言:‘大士当知,且依此法精勤修学,取预流果、若一来果、若不还果、若阿罗汉果、若独觉菩提,远离一切生老病死,何用无上正等菩提?’由此因缘,令是菩萨不得书写、受持读诵、修习思惟、为他演说甚深般若波罗蜜多 |
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2 |
有诸恶魔作苾刍像,威仪庠序,形貌端严,至菩萨所。菩萨见之深生爱著,由斯退减一切相智,不获听闻、书写受持、读诵修习、思惟演说甚深般若波罗蜜多 |
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3 |
有诸恶魔作佛形像,身真金色,常光一寻,具三十二大丈夫相,八十随好圆满庄严,至菩萨所。菩萨见之深生爱著,由斯退减一切相智,不获听闻、书写受持、读诵修习、思惟演说甚深般若波罗蜜多 |
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4 |
有诸恶魔化作佛像,苾刍围绕,宣说法要,至菩萨所。菩萨见之深生爱著,便作是念:‘愿我未来当成如来、应、正等觉,苾刍围绕,宣说法要,与今所见平等平等。’由斯退减一切相智,不获听闻、书写受持、读诵修习、思惟演说甚深般若波罗蜜多 |
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5 |
有诸恶魔化作菩萨摩诃萨像,若百若千乃至无数,具无碍辩,相好庄严,自变其身作佛形像,为化菩萨摩诃萨众宣说法要,教修布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多,现如是相至菩萨所。菩萨见之深生爱著,由斯退减一切相智,不获听闻、书写受持、读诵修习、思惟演说甚深般若波罗蜜多 |
句式(2.6):“所以者何?善现,如是般若波罗蜜多甚深法中,
H无所有不可得,I亦无所有不可得;(注:重复部分)
表—860
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序号 |
H |
I |
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1 |
色 |
受、想、行、识 |
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2 |
眼处 |
耳、鼻、舌、身、意处 |
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3 |
色处 |
声、香、味、触、法处 |
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4 |
眼界 |
耳、鼻、舌、身、意界 |
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5 |
色界 |
声、香、味、触、法界 |
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6 |
眼识界 |
耳、鼻、舌、身、意识界 |
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7 |
眼触 |
耳、鼻、舌、身、意触 |
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8 |
眼触为缘所生诸受 |
耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受 |
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9 |
地界 |
水、火、风、空、识界 |
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10 |
无明 |
行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼 |
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11 |
欲界 |
色、无色界 |
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12 |
过去 |
未来、现在 |
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13 |
有漏法 |
无漏法 |
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14 |
有为法 |
无为法 |
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15 |
世间法 |
出世间法 |
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16 |
布施波罗蜜多 |
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多 |
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17 |
内空 |
外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散无散空、本性空、自共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空 |
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18 |
真如 |
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界 |
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19 |
苦圣谛 |
集、灭、道圣谛 |
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20 |
四静虑 |
四无量、四无色定 |
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21 |
八解脱 |
八胜处、九次第定、十遍处 |
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22 |
四念住 |
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支 |
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23 |
空解脱门 |
无相、无愿解脱门 |
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24 |
净观地 |
种性地、第八地、具见地、薄地、离欲地、已办地、独觉地、菩萨地、如来地 |
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25 |
极喜地 |
离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地 |
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26 |
五眼 |
六神通 |
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27 |
如来十力 |
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法 |
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28 |
三十二大士相 |
八十随好 |
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29 |
无忘失法 |
恒住舍性 |
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30 |
一切智 |
道相智、一切相智 |
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31 |
成熟有情 |
严净佛土 |
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32 |
菩萨大愿 |
菩萨神通 |
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33 |
一切陀罗尼门 |
一切三摩地门 |
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34 |
预流果 |
一来、不还、阿罗汉果、独觉菩提 |
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35 |
一切菩萨摩诃萨行 |
诸佛无上正等菩提 |

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