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【是处虚无】64(1)

(2025-09-15 17:54:20)
标签:

佛学

文化

分类: 【是处虚无】

64 卷四百三十至卷四百

64.1 句式:

63.1.1 句式287

句式1

缘由:尔时,天帝释白佛言:……。世尊,我今敬礼甚深般若波罗蜜多!世尊,我若敬礼甚深般若波罗蜜多,即为敬礼一切相智。

句式1.1尔时,佛告天帝释言:“如是,如是,如汝所说,敬礼般若波罗蜜多,即为敬礼一切相智。何以故?憍尸迦,一切如来、应、正等觉,若一切智、若道相智、若一切相智,皆从般若波罗蜜多而出生故。

憍尸迦,若善男子、善女人等,

A,当B般若波罗蜜多;(注:重复部分)

840

【是处虚无】64(1)

 

句式1.2尔时,天帝释白佛言:

世尊,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,C。

841

【是处虚无】64(1)

 

句式1.3尔时,佛告天帝释言:“憍尸迦,善哉!善哉!汝于今者承佛神力,能问如来如是深义。谛听!谛听!善思念之!吾当为汝分别解说。“憍尸迦,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,

若于D不住不习,是为住习D(注:重复部分)

何以故?憍尸迦,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,于色不得可住可习,于受、想、行、识不得可住可习,乃至于佛十力不得可住可习,乃至于十八佛不共法不得可住可习故。

注:D受、想、行、识眼乃至意色乃至法眼识乃至意识般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多内空乃至无性自性空四念住乃至八圣道支佛十力乃至十八佛不共法

 

句式1.4“复次,憍尸迦,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,

若于D非住非不住、非习非不习,是为住习D

何以故?憍尸迦,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观色前际不可得、后际不可得、中际不可得,观受、想、行、识前际不可得、后际不可得、中际不可得,乃至观佛十力前际不可得、后际不可得、中际不可得,乃至观十八佛不共法前际不可得、后际不可得、中际不可得故。

注:D受、想、行、识眼乃至意色乃至法眼识乃至意识般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多内空乃至无性自性空四念住乃至八圣道支佛十力乃至十八佛不共法

 

句式2.1

842

【是处虚无】64(1)

 

句式2.2“舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,

不行F甚深性是行般若波罗蜜多,不行G甚深性是行般若波罗蜜多;(注:重复部分)

何以故?舍利子,色甚深性即非色,受、想、行、识甚深性即非受、想、行、识,乃至十八佛不共法甚深性即非十八佛不共法故。

 

句式2.3“复次,舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,

不行F难测量性是行般若波罗蜜多,不行G难测量性是行般若波罗蜜多;(注:重复部分)

何以故?舍利子,色难测量性即非色,受、想、行、识难测量性即非受、想、行、识,乃至十八佛不共法难测量性即非十八佛不共法故。

 

句式2.4“复次,舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,

不行F无量性是行般若波罗蜜多,不行G无量性是行般若波罗蜜多;(注:重复部分)

何以故?舍利子,色无量性即非色,受、想、行、识无量性即非受、想、行、识,乃至十八佛不共法无量性即非十八佛不共法故。

843

序号

F

G

1

受、想、行、识

2

乃至意

3

乃至法

4

眼识

乃至意识

5

般若波罗蜜多

乃至布施波罗蜜多

6

内空

乃至无性自性空

7

四念住

乃至八圣道支

8

佛十力

乃至十八佛不共法

 

句式3.1

844

【是处虚无】64(1)

 

句式3.2

845

【是处虚无】64(1)

 

句式4.1

缘由:尔时,具寿善现白佛言:“世尊,甚奇!如来、应、正等觉善能摄受诸菩萨摩诃萨,善能付嘱诸菩萨摩诃萨。”

句式:佛告善现:“如是,如是,如汝所说。何以故?善现,诸菩萨摩诃萨求趣无上正等菩提,为多有情得利乐故,怜愍饶益诸天人故。是诸菩萨摩诃萨众精勤修学菩萨行时,为欲饶益无量百千诸有情故,为欲摄受无量百千诸菩萨故,以四摄事而摄受之。何等为四?一者、布施,二者、爱语,三者、利行,四者、同事。

是菩萨摩诃萨J。

846

【是处虚无】64(1)

  

句式4.2

缘由:具寿善现复白佛言:“甚奇,世尊!希有,善逝!是菩萨摩诃萨成就如是大功德聚,为欲饶益一切有情,修行如是甚深般若波罗蜜多,求证无上正等菩提,转妙法轮利乐一切。世尊,云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多令速圆满?”

句式:佛告善现:“若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,

不见K若增若减,不见L若增若减;(注:重复部分)

是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。

847

序号

K

L

1

受、想、行、识

2

眼处

耳、鼻、舌、身、意处

3

色处

声、香、味、触、法处

4

眼界

耳、鼻、舌、身、意界

5

色界

声、香、味、触、法界

6

眼识界

耳、鼻、舌、身、意识界

7

眼触

耳、鼻、舌、身、意触

8

眼触为缘所生诸受

耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受

9

布施波罗蜜多

净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多

10

内空

外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散无散空、本性空、自共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空

11

四念住

四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支

12

佛十力

四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法

13

一切陀罗尼门

一切三摩地门

14

一切智

道相智、一切相智

 

句式4.3“复次,善现,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,

不见是M.。

是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。何以故?善现,以一切法无性相故,无作用故,不可转故,虚妄、诳诈、不坚实、不自在故,无觉受故,离我、有情、命者、生者广说乃至知、见者故。

注:M法、非法,过去、未来、现在,善、非善,有记、无记,有为、无为,欲界、色界、无色界,布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多,内空乃至无性自性空,四念住乃至八圣道支,如来十力乃至十八佛不共法,一切陀罗尼门、一切三摩地门,一切智、道相智、一切相智

 

句式5.1尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,如来所说不可思议。”

佛告善现:“如是,如是,如汝所说,如来所说不可思议。善现,

N不可思议故,如来所说不可思议,O不可思议故,如来所说不可思议;

善现,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,如实了知色是不可思议,受、想、行、识是不可思议,乃至一切智是不可思议,道相智、一切相智是不可思议,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。

注:—N、O与上“847”中K、L相同。

 

句式5.2“复次,善现,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,

P不起若可思议若不可思议想,于Q不起若可思议若不可思议想;

注:—P、Q与上“847”中K、L相同。

 

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