【是处虚无】64(1)
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64
64.1 句式:
63.1.1
句式(1):
缘由:尔时,天帝释白佛言:“……。世尊,我今敬礼甚深般若波罗蜜多!世尊,我若敬礼甚深般若波罗蜜多,即为敬礼一切相智。”
句式(1.1):尔时,佛告天帝释言:“如是,如是,如汝所说,敬礼般若波罗蜜多,即为敬礼一切相智。何以故?憍尸迦,一切如来、应、正等觉,若一切智、若道相智、若一切相智,皆从般若波罗蜜多而出生故。
憍尸迦,若善男子、善女人等,
欲A,当B般若波罗蜜多;(注:重复部分)
表—840

句式(1.2):尔时,天帝释白佛言:“
世尊,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,C。
表—841

句式(1.3):尔时,佛告天帝释言:“憍尸迦,善哉!善哉!汝于今者承佛神力,能问如来如是深义。谛听!谛听!善思念之!吾当为汝分别解说。“憍尸迦,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,
若于D不住不习,是为住习D;(注:重复部分)
何以故?憍尸迦,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,于色不得可住可习,于受、想、行、识不得可住可习,乃至于佛十力不得可住可习,乃至于十八佛不共法不得可住可习故。
注:D—色,受、想、行、识,眼乃至意,色乃至法,眼识乃至意识,般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多,内空乃至无性自性空,四念住乃至八圣道支,佛十力乃至十八佛不共法
句式(1.4):“复次,憍尸迦,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,
若于D非住非不住、非习非不习,是为住习D;
何以故?憍尸迦,诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,观色前际不可得、后际不可得、中际不可得,观受、想、行、识前际不可得、后际不可得、中际不可得,乃至观佛十力前际不可得、后际不可得、中际不可得,乃至观十八佛不共法前际不可得、后际不可得、中际不可得故。”
注:D—色,受、想、行、识,眼乃至意,色乃至法,眼识乃至意识,般若波罗蜜多乃至布施波罗蜜多,内空乃至无性自性空,四念住乃至八圣道支,佛十力乃至十八佛不共法
句式(2.1):
表—842
句式(2.2):“舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,
不行F甚深性是行般若波罗蜜多,不行G甚深性是行般若波罗蜜多;(注:重复部分)
何以故?舍利子,色甚深性即非色,受、想、行、识甚深性即非受、想、行、识,乃至十八佛不共法甚深性即非十八佛不共法故。
句式(2.3):“复次,舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,
不行F难测量性是行般若波罗蜜多,不行G难测量性是行般若波罗蜜多;(注:重复部分)
何以故?舍利子,色难测量性即非色,受、想、行、识难测量性即非受、想、行、识,乃至十八佛不共法难测量性即非十八佛不共法故。
句式(2.4):“复次,舍利子,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,
不行F无量性是行般若波罗蜜多,不行G无量性是行般若波罗蜜多;(注:重复部分)
何以故?舍利子,色无量性即非色,受、想、行、识无量性即非受、想、行、识,乃至十八佛不共法无量性即非十八佛不共法故。”
表—843
|
序号 |
F |
G |
|
1 |
色 |
受、想、行、识 |
|
2 |
眼 |
乃至意 |
|
3 |
色 |
乃至法 |
|
4 |
眼识 |
乃至意识 |
|
5 |
般若波罗蜜多 |
乃至布施波罗蜜多 |
|
6 |
内空 |
乃至无性自性空 |
|
7 |
四念住 |
乃至八圣道支 |
|
8 |
佛十力 |
乃至十八佛不共法 |
句式(3.1):
表—844

句式(3.2):
表—845

句式(4.1):
缘由:尔时,具寿善现白佛言:“世尊,甚奇!如来、应、正等觉善能摄受诸菩萨摩诃萨,善能付嘱诸菩萨摩诃萨。”
句式:佛告善现:“如是,如是,如汝所说。何以故?善现,诸菩萨摩诃萨求趣无上正等菩提,为多有情得利乐故,怜愍饶益诸天人故。是诸菩萨摩诃萨众精勤修学菩萨行时,为欲饶益无量百千诸有情故,为欲摄受无量百千诸菩萨故,以四摄事而摄受之。何等为四?一者、布施,二者、爱语,三者、利行,四者、同事。
是菩萨摩诃萨J。
表—846

句式(4.2):
缘由:具寿善现复白佛言:“甚奇,世尊!希有,善逝!是菩萨摩诃萨成就如是大功德聚,为欲饶益一切有情,修行如是甚深般若波罗蜜多,求证无上正等菩提,转妙法轮利乐一切。世尊,云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多令速圆满?”
句式:佛告善现:“若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,
不见K若增若减,不见L若增若减;(注:重复部分)
是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。
表—847
|
序号 |
K |
L |
|
1 |
色 |
受、想、行、识 |
|
2 |
眼处 |
耳、鼻、舌、身、意处 |
|
3 |
色处 |
声、香、味、触、法处 |
|
4 |
眼界 |
耳、鼻、舌、身、意界 |
|
5 |
色界 |
声、香、味、触、法界 |
|
6 |
眼识界 |
耳、鼻、舌、身、意识界 |
|
7 |
眼触 |
耳、鼻、舌、身、意触 |
|
8 |
眼触为缘所生诸受 |
耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受 |
|
9 |
布施波罗蜜多 |
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多 |
|
10 |
内空 |
外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散无散空、本性空、自共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空 |
|
11 |
四念住 |
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支 |
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12 |
佛十力 |
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法 |
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13 |
一切陀罗尼门 |
一切三摩地门 |
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14 |
一切智 |
道相智、一切相智 |
句式(4.3):“复次,善现,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,
不见是M.。
是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。何以故?善现,以一切法无性相故,无作用故,不可转故,虚妄、诳诈、不坚实、不自在故,无觉受故,离我、有情、命者、生者广说乃至知、见者故。”
注:M—法、非法,过去、未来、现在,善、非善,有记、无记,有为、无为,欲界、色界、无色界,布施波罗蜜多乃至般若波罗蜜多,内空乃至无性自性空,四念住乃至八圣道支,如来十力乃至十八佛不共法,一切陀罗尼门、一切三摩地门,一切智、道相智、一切相智。
句式(5.1):尔时,具寿善现复白佛言:“世尊,如来所说不可思议。”
佛告善现:“如是,如是,如汝所说,如来所说不可思议。善现,
N不可思议故,如来所说不可思议,O不可思议故,如来所说不可思议;
善现,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,如实了知色是不可思议,受、想、行、识是不可思议,乃至一切智是不可思议,道相智、一切相智是不可思议,是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多速得圆满。
注:—N、O与上“表—847”中K、L相同。
句式(5.2):“复次,善现,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,
于P不起若可思议若不可思议想,于Q不起若可思议若不可思议想;
注:—P、Q与上“表—847”中K、L相同。

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