【是处虚无】63(12)
(2025-09-12 18:24:00)
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佛学文化 |
分类: 【是处虚无】 |
63.1.5
句式(1):
尔时,具寿善现复白佛言:“A”
表—834
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序号 |
A |
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1 |
世尊,诸菩萨摩诃萨能擐如是大功德铠,一切有情皆应敬礼。 |
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世尊,若菩萨摩诃萨为诸有情擐功德铠勤精进者,如为虚空擐功德铠发勤精进。 |
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世尊,若菩萨摩诃萨为欲成熟解脱有情擐功德铠勤精进者,如为虚空成熟解脱擐功德铠发勤精进。 |
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世尊,若菩萨摩诃萨为一切法擐功德铠勤精进者,如为虚空擐功德铠发勤精进。 |
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世尊,若菩萨摩诃萨为拔有情出生死苦擐功德铠勤精进者,如为举虚空置高胜处擐大功德铠发勤精进。 |
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世尊,诸菩萨摩诃萨得大精进勇猛势力,为如虚空诸有情类速脱生死发趣无上正等菩提。 |
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世尊,诸菩萨摩诃萨得不思议无等神力,为如虚空诸法性海擐功德铠发趣无上正等菩提。 |
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世尊,诸菩萨摩诃萨最极勇健,为如虚空所求无上正等菩提擐功德铠发勤精进。 |
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2 |
世尊,诸菩萨摩诃萨为如虚空诸有情类成熟解脱获大利乐,勤修苦行欲证无上正等菩提,甚为希有。何以故?世尊,假使三千大千世界满中如来、应、正等觉如竹、麻、苇、甘蔗等林,若经一劫或一劫余,为诸有情常说正法,各度无量无边有情令入涅槃毕竟安乐,而有情界不增不减。所以者何?以诸有情皆无所有、性远离故。世尊,假使十方一切世界满中如来、应、正等觉如竹、麻、苇、甘蔗等林,若经一劫或一劫余,为诸有情常说正法,各度无量无边有情令入涅槃毕竟安乐,而有情界不增不减。所以者何?以诸有情皆无所有、性远离故。 |
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3 |
世尊,由此因缘,我作是说:诸菩萨摩诃萨为如虚空诸有情类成熟解脱获大利乐,勤修苦行欲证无上正等菩提,甚为希有。 |
句式(2):
表—835
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序号 |
说话者 |
B |
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1 |
天帝释 |
世尊,若善男子、善女人等,于此般若波罗蜜多,至心听闻、受持读诵、精勤修学、如理思惟、书写解说、广令流布,我当云何守护于彼? |
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2 |
善现 |
憍尸迦,汝见有法可守护不? |
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3 |
天帝释 |
不也,大德,我不见法可守护者。 |
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4 |
善现 |
憍尸迦,若善男子、善女人等,如佛所说安住般若波罗蜜多,即为守护。若善男子、善女人等,安住般若波罗蜜多常不远离,当知一切人非人等,伺求其便欲为损害,终不能得。憍尸迦,若欲守护安住般若波罗蜜多诸善男子、善女人等,不异有人发意精进守护虚空。憍尸迦,若欲守护修行般若波罗蜜多诸善男子、善女人等,唐设劬劳都无所益。憍尸迦,于意云何?有能守护幻、梦、响、像、光影、阳焰及变化事、寻香城不? |
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5 |
天帝释 |
不也,大德。 |
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6 |
善现 |
憍尸迦,若欲守护修行般若波罗蜜多诸善男子、善女人等亦复如是,唐设劬劳都无所益。憍尸迦,于意云何?有能守护一切如来、应、正等觉及佛所作变化事不? |
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7 |
天帝释 |
不也,大德。 |
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8 |
善现 |
憍尸迦,若欲守护修行般若波罗蜜多诸善男子、善女人等亦复如是,唐设劬劳都无所益。憍尸迦,于意云何?有能守护法界、法性、真如、实际、不思议界、虚空界不? |
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9 |
天帝释 |
不也,大德。 |
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10 |
善现 |
憍尸迦,若欲守护修行般若波罗蜜多诸善男子、善女人等亦复如是,唐设劬劳都无所益。 |
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11 |
天帝释 |
大德,云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,虽知诸法如幻、如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如变化事、如寻香城,而是菩萨摩诃萨不执是幻、是梦、是响、是像、是光影、是阳焰、是变化事、是寻香城,亦复不执由幻乃至由寻香城,亦复不执属幻乃至属寻香城,亦复不执依幻乃至依寻香城? |
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12 |
善现 |
憍尸迦,若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,不执是色,是受、想、行、识;亦不执由色,由受、想、行、识;亦不执属色,属受、想、行、识;亦不执依色,依受、想、行、识;如是乃至不执是一切智,是道相智、一切相智;亦不执由一切智,由道相智、一切相智;亦不执属一切智,属道相智、一切相智;亦不执依一切智,依道相智、一切相智。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,虽知诸法如幻乃至如寻香城,而能不执是幻乃至是寻香城,亦复不执由幻乃至由寻香城,亦复不执属幻乃至属寻香城,亦复不执依幻乃至依寻香城。 |
句式(3.1):
缘由:尔时,佛告具寿善现言:“慈氏菩萨摩诃萨当证无上正等觉时,亦于此处宣说般若波罗蜜多;此贤劫中当来诸佛,亦于此处宣说般若波罗蜜多。”时,具寿善现白佛言:“世尊,慈氏菩萨摩诃萨当证无上正等觉时,当以何法诸行、相、状,宣说般若波罗蜜多?”
句式(3.1):佛告善现:“慈氏菩萨摩诃萨当得无上正等觉时,
当以色C宣说般若波罗蜜多,当以受、想、行、识C宣说般若波罗蜜多,如是乃至当以一切智C宣说般若波罗蜜多,当以道相智、一切相智C宣说般若波罗蜜多;
注:C—非常非无常、非乐非苦、非我非无我、非净非不净、非缚非脱、非过去非未来非现在
句式(3.2):
表—836
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序号 |
说话者 |
D |
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1 |
具寿善现 |
世尊,慈氏菩萨摩诃萨当得无上正等觉时,当证何法?当说何法? |
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2 |
佛 |
慈氏菩萨摩诃萨当得无上正等觉时,证色毕竟净,说色毕竟净;证受、想、行、识毕竟净,说受、想、行、识毕竟净;如是乃至证一切智毕竟净,说一切智毕竟净;证道相智、一切相智毕竟净,说道相智、一切相智毕竟净。 |
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3 |
具寿善现 |
世尊,如是般若波罗蜜多何缘清净? |
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4 |
佛 |
色清净故般若波罗蜜多清净,受、想、行、识清净故般若波罗蜜多清净,如是乃至一切智清净故般若波罗蜜多清净,道相智、一切相智清净故般若波罗蜜多清净。 |
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5 |
具寿善现 |
云何色清净故般若波罗蜜多清净?受、想、行、识清净故般若波罗蜜多清净?如是乃至云何一切智清净故般若波罗蜜多清净?道相智、一切相智清净故般若波罗蜜多清净? |
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6 |
佛 |
色无生无灭、无染无净故清净,色清净故般若波罗蜜多清净,受、想、行、识无生、无灭、无染无净故清净,受、想、行、识清净故般若波罗蜜多清净,如是乃至一切智无生无灭、无染无净故清净,一切智清净故般若波罗蜜多清净,道相智、一切相智无生无灭、无染无净故清净,道相智、一切相智清净故般若波罗蜜多清净。 |
句式(3.3):
表—837
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序号 |
说话者 |
E |
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1 |
佛 |
复次,善现,虚空清净故般若波罗蜜多清净。 |
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2 |
具寿善现 |
世尊,云何虚空清净故般若波罗蜜多清净? |
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3 |
佛 |
善现,虚空无生无灭、无染无净故清净,虚空清净故般若波罗蜜多清净。复次,善现,色无染污故般若波罗蜜多清净,受、想、行、识无染污故般若波罗蜜多清净,如是乃至一切智无染污故般若波罗蜜多清净,道相智、一切相智无染污故般若波罗蜜多清净。 |
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4 |
具寿善现 |
世尊,云何色无染污故般若波罗蜜多清净,受、想、行、识无染污故般若波罗蜜多清净?如是乃至云何一切智无染污故般若波罗蜜多清净,道相智、一切相智无染污故般若波罗蜜多清净? |
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5 |
佛 |
色不可取故无染污,色无染污故般若波罗蜜多清净,受、想、行、识不可取故无染污,受、想、行、识无染污故般若波罗蜜多清净,如是乃至一切智不可取故无染污,一切智无染污故般若波罗蜜多清净,道相智、一切相智不可取故无染污,道相智、一切相智无染污故般若波罗蜜多清净。 |
句式(3.4):
表—838
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序号 |
说话者 |
F |
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1 |
佛 |
复次,善现,虚空无染污故般若波罗蜜多清净。 |
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具寿善现 |
世尊,云何虚空无染污故般若波罗蜜多清净? |
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佛 |
善现,虚空不可取故无染污,虚空无染污故般若波罗蜜多清净。 |
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2 |
佛 |
复次,善现,虚空唯假说故般若波罗蜜多清净。 |
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具寿善现 |
世尊,云何虚空唯假说故般若波罗蜜多清净? |
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佛 |
善现,如依虚空二响声现唯有假说,唯假说故般若波罗蜜多清净。 |
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3 |
佛 |
复次,善现,虚空不可说故般若波罗蜜多清净。 |
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具寿善现 |
世尊,云何虚空不可说故般若波罗蜜多清净? |
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佛 |
善现,虚空无可说事故不可说,由此般若波罗蜜多清净。 |
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4 |
佛 |
复次,善现,虚空不可得故般若波罗蜜多清净。 |
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具寿善现 |
世尊,云何虚空不可得故般若波罗蜜多清净? |
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|
佛 |
善现,虚空无可得事故不可得,由此般若波罗蜜多清净。 |
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5 |
佛 |
复次,善现,一切法无生无灭、无染无净故般若波罗蜜多清净。 |
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具寿善现 |
世尊,云何一切法无生无灭、无染无净故般若波罗蜜多清净? |
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|
佛 |
善现,以一切法毕竟净故无生无灭、无染无净,由此般若波罗蜜多清净。 |

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