75.7 继续以上“否定对象及对象之在”，认识者我的一些对象是无法进行否定。譬如，当我们面对诸如般若、非相之相等概念对象时，即无法作出否定，亦或说无法进行肯定，所谓肯定、否定是在两相对应却又不同方向给出的，总是同时进行的一种判断，当我们对某个对象进行否定时，即意味着对这个对象对立面的在的肯定。而前面例举的概念对象及其意指的对象之在，自在而在，且基于其本性的空，认识者无法作出否定的判断，这并不意味着可以肯定，这种“本性的空”已然越过判断。