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【句义低处】69*

(2024-10-01 00:08:31)
标签:

佛学

文化

分类: 【句义低处】
      69* 能离一切诸相,故而说诸相非相,亦或说在通过认识者对包括自身在内现象的了解、认识,从而得到认识者“我的对象世界”的图像,这些现象也好、图像也罢,其固有属性同时也必然地隐含着对认识者之见的覆蔽。故,不能执著于现象本身,也不能执著于我只所得的“对象世界的图像”。反过来说,只有认识到诸相非相的本质而非诸相的功用,才能真正实现不执著相继而离一切诸相。这里的“非相”相对于“相”、“诸相”来说处于否定态,根本上看其实也是一种相或说一种存在的形态。所谓“离一切诸相”,并非舍弃、否定“诸相”或说形式存在,而是揭开形式存在对对象表达之所遮藏,即:离相即为一种本然之相,或说为离相之相,四相如此,一切相皆如此。因为所谓“离相”亦为将形式载体带来的羁绊解除后所显现的在,当此“在”某种方式出现时,总有思想、言说中称作“相”形式呈现,一切在总是通过形式存在予以表达。明白相、句语言说之所表达后摆脱相、离相、非相等形式困境则抵至“离相”之境,呈现一种本然的清净之相。

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