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【是处虚无】62(16)

(2024-09-26 17:49:35)
标签:

佛学

文化

分类: 【是处虚无】

62.1.7 句式279

句式1):

缘由:天帝释谓善现言:“大德,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多,是大波罗蜜多,是无量波罗蜜多,是无边波罗蜜多。诸预流者于此中学得预流果,诸一来者于此中学得一来果,诸不还者于此中学得不还果,诸阿罗汉于此中学得阿罗汉果,诸独觉者于此中学得独觉菩提,诸菩萨摩诃萨于此中学成熟无量百千俱胝那庾多有情,随其所应置三乘道及能严净种种佛土,证得无上正等菩提。”

 

句式1.1):善现告言:“如是,如是,如汝所说。憍尸迦,

A大故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦大;(重复部分)

何以故?憍尸迦,以色乃至一切相智前后中际皆不可得故说为大,由彼大故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦说为大。由此因缘,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多,应说为大波罗蜜多。

注:A色;受、想、行、识;如是乃至一切智;道相智、一切相智。

 

句式1.2):憍尸迦,

A无量故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无量,(重复部分)

何以故?憍尸迦,以色乃至一切相智量不可得,譬如虚空量不可得,色等亦尔,故说无量。

憍尸迦,虚空无量故,色等亦无量;色等无量故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无量。由此因缘,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多,应说为无量波罗蜜多。

注:A色;受、想、行、识;如是乃至一切智;道相智、一切相智。

 

句式1.3):憍尸迦,

A无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边;(重复部分)

何以故?憍尸迦,以色乃至一切相智边不可得。譬如虚空边不可得,色等亦尔,故说无边。

憍尸迦,虚空无边故,色等亦无边;色等无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边。

注:A色;受、想、行、识;如是乃至一切智;道相智、一切相智。

 

句式1.4):

天帝释言:“B?”善现答言:“C。”

 

表—771

序号

天帝释言B

善现答言C

1

云何所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边?

一切智智所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边。

2

云何法界所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边?

法界无边故,所缘亦无边,所缘无边故,法界亦无边。法界所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边。

3

云何真如所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边?

真如无边故,所缘亦无边,所缘无边故,真如亦无边。真如所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边。

4

云何有情无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边?

于意云何?言有情,有情者是何法增语?

 

言有情,有情者非法增语,亦非非法增语,但是假立客名所摄、无事名所摄、无缘名所摄。

于意云何?于此般若波罗蜜多甚深经中,为亦显示有实有情不?

 

不也,大德。

于此般若波罗蜜多甚深经中,既不显示有实有情故说无边,以彼中、边不可得故。

 

不也,大德。何以故?以诸有情本性净故,彼从本来无所有故。

憍尸迦,于意云何?若诸如来、应、正等觉经殑伽沙等劫住说诸有情名字,此中颇有有情有生有灭不?

 

 

由此我说有情无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边。憍尸迦,由此因缘,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多应说为无边。

 

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