【是处虚无】62(16)
(2024-09-26 17:49:35)
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佛学文化 |
分类: 【是处虚无】 |
62.1.7 句式279:
句式(1):
缘由:天帝释谓善现言:“大德,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多,是大波罗蜜多,是无量波罗蜜多,是无边波罗蜜多。诸预流者于此中学得预流果,诸一来者于此中学得一来果,诸不还者于此中学得不还果,诸阿罗汉于此中学得阿罗汉果,诸独觉者于此中学得独觉菩提,诸菩萨摩诃萨于此中学成熟无量百千俱胝那庾多有情,随其所应置三乘道及能严净种种佛土,证得无上正等菩提。”
句式(1.1):善现告言:“如是,如是,如汝所说。憍尸迦,
A大故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦大;(重复部分)
何以故?憍尸迦,以色乃至一切相智前后中际皆不可得故说为大,由彼大故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦说为大。由此因缘,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多,应说为大波罗蜜多。
注:A—色;受、想、行、识;如是乃至一切智;道相智、一切相智。
句式(1.2):憍尸迦,
A无量故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无量,(重复部分)
何以故?憍尸迦,以色乃至一切相智量不可得,譬如虚空量不可得,色等亦尔,故说无量。
憍尸迦,虚空无量故,色等亦无量;色等无量故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无量。由此因缘,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多,应说为无量波罗蜜多。
注:A—色;受、想、行、识;如是乃至一切智;道相智、一切相智。
句式(1.3):憍尸迦,
A无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边;(重复部分)
何以故?憍尸迦,以色乃至一切相智边不可得。譬如虚空边不可得,色等亦尔,故说无边。
憍尸迦,虚空无边故,色等亦无边;色等无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边。
注:A—色;受、想、行、识;如是乃至一切智;道相智、一切相智。
句式(1.4):
天帝释言:“B?”善现答言:“C。”
表—771
序号 |
天帝释言B |
善现答言C |
1 |
云何所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边? |
一切智智所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边。 |
2 |
云何法界所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边? |
法界无边故,所缘亦无边,所缘无边故,法界亦无边。法界所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边。 |
3 |
云何真如所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边? |
真如无边故,所缘亦无边,所缘无边故,真如亦无边。真如所缘无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边。 |
4 |
云何有情无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边? |
于意云何?言有情,有情者是何法增语? |
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言有情,有情者非法增语,亦非非法增语,但是假立客名所摄、无事名所摄、无缘名所摄。 |
于意云何?于此般若波罗蜜多甚深经中,为亦显示有实有情不? |
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不也,大德。 |
于此般若波罗蜜多甚深经中,既不显示有实有情故说无边,以彼中、边不可得故。 |
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不也,大德。何以故?以诸有情本性净故,彼从本来无所有故。 |
憍尸迦,于意云何?若诸如来、应、正等觉经殑伽沙等劫住说诸有情名字,此中颇有有情有生有灭不? |
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由此我说有情无边故,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多亦无边。憍尸迦,由此因缘,诸菩萨摩诃萨所学般若波罗蜜多应说为无边。 |