63.10 如是，显示于相而又不以相存，显示于语言事实而又离于言说的束缚自在而在，这也是是经反复强调的，因为一切文字言说皆是借以表达的假名，同时也是一种虚无之相。明白此意，自是自在，后来者正是见之于此自在，也就抵至我与世界一致性地在。