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无数山楼
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【句义低处】60*

(2024-02-04 16:19:02)
标签:

佛学

文化

分类: 【句义低处】
      60* 佛说般若(般若波罗蜜),揭开般若假名之后,从本质上讲,诸法皆空,没有一个具在的法可以为佛说出,因为佛不会束缚于一个具在的事相,而变成一个形式存在。亦或说,没有称作法的实在,说无所说,究其发生的过程中,在当下场景和语言结构下即时说出当下的在,“说出”这个过程也包含并展现在其中。换句话说,在一个特定场景中的“说出”,不过是在场的说者与听者之间灵魂的靠近,直至抵达彼此与环境、世界本来一致性地在,“说出”、“听见”只是该事件过程假象的呈现,于语言与其它表达形式都一样,如“筏”一般的在。后来者来到文本现场亦如是见、如是知、如是进入到对象之在,抵至佛之“说出”及其场景之在。这也是佛之“说出”的本意,通过语言文字指示,领引众生走出迷途,而不是要额外地为之增加一个可以“说出”的称作法的东西,至上的法的存在是言说之外的,是不可言说的在。于此,说如来无所说法,由其过程性的形式存在“说出”,说出称作法的不可言说。

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