52 卷三百七十九至卷三百八十三

52.1 句式：

52.1.1 句式235：

句式（1）：

缘由：尔时，具寿善现白佛言：“世尊，云何如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如幻事、如寻香城、如变化事诸法都无实事，皆以无性而为自性，自相皆空而可安立是善、是非善，是有漏、是无漏，是世间、是出世间，是有为、是无为，如是乃至是预流果、是能证预流果，是一来果、是能证一来果，是不还果、是能证不还果，是阿罗汉果、是能证阿罗汉果，是独觉菩提、是能证独觉菩提，是诸佛无上正等菩提、是能证诸佛无上正等菩提耶？”

句式（1.1）：佛告善现：“世间愚夫无闻异生，

得A、得B，（注：重复部分）

是诸愚夫无闻异生，

得A、得B已，（注：重复部分）

颠倒执著造身、语、意善行、不善行，或造身、语、意福行、非福行、不动行，由诸行故，往来生死流转无穷。

表—465

句式（1.2）：诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，观察毕竟、无际二空，安住毕竟、无际二空，为彼有情宣说正法，谓作是言：‘汝等当知，

C是空，无我、我所；D是空，无我、我所。（注：重复部分）

表—466

句式（1.3）：又作是言：‘汝等当知，

C如梦都无自性，D如梦都无自性；C如响、如像、如光影、如阳焰、如幻事、如寻香城、如变化事都无自性，D如响乃至如变化事都无自性。（注：重复部分）

注：C、D—与“表—466”中相同。

句式（1.4）：又作是言：‘汝等当知，此中

无E亦无F，（注：重复部分）

表—467

句式（1.5）：又作是言：‘汝等当知，是一切法皆无实事，皆以无性而为自性。汝等虚妄分别力故，

无C中见有C，无D中见有D；（注：重复部分）

注：C、D—与“表—466”中相同。

句式（1.6）：

缘由：又作是言：‘汝等当知，蕴、界、处等一切法性，皆从众缘和合建立，颠倒所起诸业异熟之所摄受。汝等何为于是虚妄无实事法起实事想？’

句式（1.6.1）：是时菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧，若诸有情有悭贪者，方便拔济令离悭贪；是诸有情离悭贪已，教修布施波罗蜜多；是诸有情由布施故，得大财位富贵自在。

复从是处方便拔济教修G波罗蜜多，是诸有情由G故，H。（注：重复部分）

表—468

句式（1.6.2）：从I方便拔济，复令安住J；（注：重复部分）

表—469

句式（1.6.3）：复从是处方便拔济，令住三乘，

或令住K，（注：重复部分）

注：K—四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，空、无相、无愿解脱门，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处，陀罗尼门、三摩地门，苦、集、灭、道圣谛，布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，内空、外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空，真如、法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界，极喜地、离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地，五眼、六神通，佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法，无忘失法、恒住舍性，一切智、道相智、一切相智。

句式（1.7）：是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧，

若诸有情耽著有为L，以诸方便安慰拔济令住无余般涅槃界；（注：重复部分）

注：L—布施及果，净戒及果，安忍及果，精进及果，静虑及果，般若及果，四念住、四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支，空、无相、无愿解脱门，八解脱、八胜处、九次第定、十遍处，陀罗尼门、三摩地门，四圣谛空等观，四静虑、四无量、四无色定，菩萨十地，五眼、六神通，佛十力、四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法，无忘失法、恒住舍性，一切智、道相智、一切相智。

句式（1.8）：是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多方便善巧，成就无色、无见、无对真无漏法安住其中。

若诸有情应得M者，方便济拔令住（为说）N；（注：重复部分）

示现劝导赞励庆喜，令住无上正等菩提。

表—470

句式（1.9）：如是，善现，诸菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多，观察毕竟、无际二空，安住毕竟、无际二空，虽知诸法如梦、如响、如像、如光影、如阳焰、如幻事、如寻香城、如变化事都非实有，皆以无性而为自性，自相皆空而能安立

是O、是能证P，（注：重复部分）

皆无杂乱。

表—471