55* 于是经随行所说，无论四句偈等否，亦或说经文带有某种象征意义的在，于后来的信仰者来说是如佛塔庙的存在，是灵魂寂静的栖居之处。如是经典亦或进而延伸到更一般性表达，文字及其所指即为是处，而不在经文示意的他处，因为经文所在的是处即为其本来。那么，经文中随说是处之“是”又是什么呢？如果仅用“本来”来表达，像是同类概念之间的切换，未抵其所指之根本。换个说法，后来者于“是处”，或说在场者于该经文文本现场，体会、感受、明悟到我和世界、文字及文本场景等一致性地在，即为“是处”之“是”所示，一切本然地在这种属性的展示。