46.9 继续句式（7）尤其其中“C”的讨论，由是经“庄严佛土句”——“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严”推演、外延而来，返回到此“庄严佛土句”，庄严与非庄严都涵盖在真正的庄严中，即：真正的C包括“C”和“非C”两个方面。当然，这里的“真正的C”也只是一种基于表达的过程性的在，一切存在都是诸多条件和因缘和合而成的过程性的在，也可说尽为一种为表达、显示自身内在必然的相，其本性为空。该句式结构中的在亦如此，句子中结构性的在亦如此，一切在尽皆如此。