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【是处虚无】50(10)

(2023-08-20 17:07:18)
标签:

佛学

文化

分类: 【是处虚无】

 

50.1.9 句式227

句式1具寿善现白佛言:“世尊,若般若波罗蜜多不可得,无上正等菩提不可得,能行般若波罗蜜多者、行处、行时亦不可得,云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,于一切法常乐决择,谓

此是A,此是B;(注:重复部分)

表—390

序号

A

B

1

受、想、行、识

2

眼处

耳、鼻、舌、身、意处

3

色处

声、香、味、触、法处

4

眼界

耳、鼻、舌、身、意界

5

色界

声、香、味、触、法界

6

眼识界

耳、鼻、舌、身、意识界

7

眼触

耳、鼻、舌、身、意触

8

眼触为缘所生诸受

耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受

9

地界

水、火、风、空、识界

10

无明

行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼

11

布施波罗蜜多

净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多

12

内空

外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空

13

真如

法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界

14

四念住

四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支

15

苦圣谛

集、灭、道圣谛

16

四静虑

四无量、四无色定

17

空解脱门

无相、无愿解脱门

18

八解脱

八胜处、九次第定、十遍处

19

三摩地门

陀罗尼门

20

五眼

六神通

21

佛十力

四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法

22

无忘失法

恒住舍性

23

一切智

道相智、一切相智

24

预流果

一来果、不还果、阿罗汉果

25

独觉菩提

 

26

一切菩萨摩诃萨行

 

27

诸佛无上正等菩提

 

 

句式2佛言:“善现,菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多时,虽于诸法常乐决择,而

不得C,亦不得D;(注:重复部分)

注:CD—与“表—390”相同。

 

句式3具寿善现白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,

若不得E,亦不得F;(注:重复部分)

云何能圆满布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多?若不能圆满布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多,云何能入菩萨摩诃萨正性离生位?若不能入菩萨摩诃萨正性离生位,云何能严净佛土?若不能严净佛土,云何能成熟有情?若不能成熟有情,云何能得一切智智?若不能得一切智智,云何能转正法轮作诸佛事?若不能转正法轮作诸佛事,云何能解脱无量百千俱胝那庾多诸有情类生死众苦,及令证得常乐涅槃?”

注:EF—与“表—390”相同。

 

句式4善现,菩萨摩诃萨不为G故修行般若波罗蜜多,亦不为H故修行般若波罗蜜多。

注:GH—与“表—390”相同。

 

句式5

缘由:具寿善现白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨为何事故修行般若波罗蜜多?”佛言:“善现,菩萨摩诃萨无所为故修行般若波罗蜜多。所以者何?善现,一切法无所为、无所作,般若波罗蜜多亦无所为、无所作,无上正等菩提亦无所为、无所作,菩萨摩诃萨亦无所为、无所作。如是,善现,菩萨摩诃萨应以无所为、无所作而为方便修行般若波罗蜜多。”

句式5.1具寿善现白佛言:“世尊,若一切法皆无所为、无所作,不应安立三乘差别,谓声闻乘、若独觉乘、若无上乘。”佛言:“善现,非无所为、无所作法安立可得,要有所为、有所作法安立可得。所以者何?善现,有诸愚夫无闻异生,

执著I,亦执著J;(注:重复部分)

注:IJ—与“表—390”相同。

 

句式5.2“善现,是诸愚夫无闻异生,由执著故,

KK,念LL;(注:重复部分)

表—391

序号

K

L

1

受、想、行、识

2

眼处

耳、鼻、舌、身、意处

3

色处

声、香、味、触、法处

4

眼界

耳、鼻、舌、身、意界

5

色界

声、香、味、触、法界

6

眼识界

耳、鼻、舌、身、意识界

7

眼触

耳、鼻、舌、身、意触

8

眼触为缘所生诸受

耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受

9

地界

水、火、风、空、识界

10

无明

行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼

11

布施波罗蜜多

净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多

12

内空

外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空

13

真如

法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界

14

苦圣谛

集、灭、道圣谛

15

四念住

四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支

16

四静虑

四无量、四无色定

17

八解脱

八胜处、九次第定、十遍处

18

一切三摩地门

一切陀罗尼门

19

空解脱门

无相、无愿解脱门

20

五眼

六神通

21

佛十力

四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法

22

无忘失法

恒住舍性

23

一切智

道相智、一切相智

24

预流果

一来果、不还果、阿罗汉果

25

独觉菩提

 

26

一切菩萨摩诃萨行

 

27

诸佛无上正等菩提

 

 

句式5.3“善现,是诸愚夫无闻异生作如是念:‘

K实可得,L亦实可得,我当决定证得无上正等菩提,脱诸有情生死众苦,令获究竟常乐涅槃。

注:KL—与“表—391”相同。

 

句式5.4“善现,是诸愚夫无闻异生,颠倒因缘作如是念,则为谤佛。何以故?

“善现,佛以五眼求K尚不可得,求L亦尚不可得;若有决定当得无上正等菩提,及脱有情生死众苦,令获究竟常乐涅槃,无有是处。(注:重复部分)

注:KL—与“表—391”相同。

 

句式5.5具寿善现白佛言:“世尊,若诸如来、应、正等觉皆以五眼

M不可得,求N亦不可得;(注:重复部分)

故,诸有情类亦不可得,则定无有证得无上正等菩提,及脱有情生死众苦,令获究竟常乐涅槃。云何世尊证得无上正等菩提,安立有情三聚差别,谓正性定聚、邪性定聚及不定聚?”

佛言:“善现,我以五眼如实观察,决定无我能证无上正等菩提,安立有情三聚差别,谓正性定聚、邪性定聚及不定聚。然诸有情愚痴颠倒,于非实法起实法想,于非实有情起实有情想;我为遣除彼虚妄执,依世俗说,不依胜义。”

表—392

序号

M

N

1

受、想、行、识

2

眼处

耳、鼻、舌、身、意处

3

色处

声、香、味、触、法处

4

眼界

耳、鼻、舌、身、意界

5

色界

声、香、味、触、法界

6

眼识界

耳、鼻、舌、身、意识界

7

眼触

耳、鼻、舌、身、意触

8

眼触为缘所生诸受

耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受

9

地界

水、火、风、空、识界

10

无明

行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼

11

布施波罗蜜多

净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多

12

内空

外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空

13

真如

法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界

14

四念住

四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支

15

苦圣谛

集、灭、道圣谛

16

四静虑

四无量、四无色定

17

空解脱门

无相、无愿解脱门

18

八解脱

八胜处、九次第定、十遍处

19

三摩地门

陀罗尼门

20

五眼

六神通

21

佛十力

四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法

22

无忘失法

恒住舍性

23

一切智

道相智、一切相智

24

预流果

一来果、不还果、阿罗汉果

25

独觉菩提

 

26

一切菩萨摩诃萨行

 

27

诸佛无上正等菩提

 

 

 

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