【是处虚无】50(8)
(2023-08-20 00:23:59)
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佛学文化 |
分类: 【是处虚无】 |
50.1.7 句式225:
句式(1):
缘由:尔时,具寿善现白佛言:“世尊,菩萨摩诃萨云何当行般若波罗蜜多?云何当引般若波罗蜜多?云何当修般若波罗蜜多?”
句式:“善现,菩萨摩诃萨观A寂静故、可破坏故、不自在故、体虚妄故、不坚实故,应行般若波罗蜜多;观B寂静故、可破坏故、不自在故、体虚妄故、不坚实故,应行般若波罗蜜多。(注:重复部分)
善现,汝问菩萨摩诃萨云何当引般若波罗蜜多者,菩萨摩诃萨如引虚空空,应引般若波罗蜜多。
善现,汝问菩萨摩诃萨云何当修般若波罗蜜多者,菩萨摩诃萨如修虚空空,应修般若波罗蜜多。
表—386
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序号 |
A |
B |
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1 |
色 |
受、想、行、识 |
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2 |
眼处 |
耳、鼻、舌、身、意处 |
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3 |
色处 |
声、香、味、触、法处 |
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4 |
眼界 |
耳、鼻、舌、身、意界 |
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5 |
色界 |
声、香、味、触、法界 |
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6 |
眼识界 |
耳、鼻、舌、身、意识界 |
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7 |
眼触 |
耳、鼻、舌、身、意触 |
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8 |
眼触为缘所生诸受 |
耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受 |
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9 |
地界 |
水、火、风、空、识界 |
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10 |
无明 |
行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼 |
句式(2):
表—387
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序号 |
具寿善现言: |
佛言: |
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C |
D |
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1 |
世尊,菩萨摩诃萨为经几时当行般若波罗蜜多,当引般若波罗蜜多,当修般若波罗蜜多? |
善现,菩萨摩诃萨从初发心乃至安坐妙菩提座,应行般若波罗蜜多,应引般若波罗蜜多,应修般若波罗蜜多。 |
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2 |
世尊,菩萨摩诃萨住何等心无间,当行般若波罗蜜多,当引般若波罗蜜多,当修般若波罗蜜多? |
善现,菩萨摩诃萨从初发心乃至安坐妙菩提座,不容发起诸余作意,唯常安住一切智智相应作意,应行般若波罗蜜多,应引般若波罗蜜多,应修般若波罗蜜多。是菩萨摩诃萨应如是行般若波罗蜜多,应如是引般若波罗蜜多,应如是修般若波罗蜜多,乃至能令心、心所法于境不转。 |
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3 |
世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多,引般若波罗蜜多,修般若波罗蜜多,当得一切智智不? |
不也,善现。 |
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4 |
世尊,菩萨摩诃萨不行般若波罗蜜多,不引般若波罗蜜多,不修般若波罗蜜多,当得一切智智不? |
不也,善现。 |
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5 |
世尊,菩萨摩诃萨亦行亦不行般若波罗蜜多,亦引亦不引般若波罗蜜多,亦修亦不修般若波罗蜜多,当得一切智智不? |
不也,善现。 |
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6 |
世尊,菩萨摩诃萨非行非不行般若波罗蜜多,非引非不引般若波罗蜜多,非修非不修般若波罗蜜多,当得一切智智不? |
不也,善现。 |
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7 |
世尊,若尔,菩萨摩诃萨云何当得一切智智? |
善现,菩萨摩诃萨当得一切智智如真如。 |
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8 |
世尊,云何真如? |
善现,如实际。 |
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9 |
世尊,云何实际? |
善现,如法界。 |
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10 |
世尊,云何法界? |
善现,如我界、有情界、命者界、生者界、养者界、士夫界、补特伽罗界。 |
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11 |
世尊,云何我界、有情界、命者界、生者界、养者界、士夫界、补特伽罗界? |
于意云何?若我、若有情、若命者、若生者、若养者、若士夫、若补特伽罗为可得不? |
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不也,世尊。 |
善现,若我、若有情、若命者、若生者、若养者、若士夫、若补特伽罗既不可得,我当云何可施设我界、有情界、命者界、生者界、养者界、士夫界、补特伽罗界?如是,善现,若菩萨摩诃萨不施设般若波罗蜜多,亦不施设一切智智及一切法,是菩萨摩诃萨定当证得一切智智。 |
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12 |
世尊,为但般若波罗蜜多不可施设,为静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多亦不可施设耶? |
善现,非但般若波罗蜜多不可施设,静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多亦不可施设。善现,若声闻法、若独觉法、若菩萨法、若诸佛法、若有为法、若无为法,如是等一切法皆不可施设。 |
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13 |
世尊,若一切法皆不可施设,云何可施设是地狱、是傍生、是鬼界、是人、是天、是预流、是一来、是不还、是阿罗汉、是独觉、是菩萨、是诸佛、是一切法耶? |
善现,于意云何?有情施设及法施设实可得不? |
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不也,世尊。 |
善现,若有情施设及法施设实不可得,我云何可施设是地狱、是傍生、是鬼界、是人、是天、是预流、是一来、是不还、是阿罗汉、是独觉、是菩萨、是诸佛、是一切法?如是,善现,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,应学一切法皆不可施设。 |
句式(3):具寿善现白佛言:
“世尊,菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多时,岂不应于E学,亦应于F学?(注:重复部分)
注:E、F—与“表—384”相同。

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