【是处虚无】49(8)
(2023-08-16 20:24:40)
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佛学文化 |
分类: 【是处虚无】 |
49.1.7 句式217:
句式(1):
缘由:尔时,具寿善现窃作是念:“诸佛无上正等菩提最为甚深,如是般若波罗蜜多亦最甚深!我当问佛。”作是念已,白佛言:“世尊,甚深般若波罗蜜多为无尽不?”佛言:“如是甚深般若波罗蜜多实为无尽,犹如虚空不可尽故。”
具寿善现复白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多?”
句式:佛告善现:
(善现当知),当知A无尽故,菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多;B无尽故,菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。(注:重复部分)
表—351
序号 |
A |
B |
1 |
色 |
受、想、行、识 |
2 |
眼处 |
耳、鼻、舌、身、意处 |
3 |
色处 |
声、香、味、触、法处 |
4 |
眼界 |
色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受 |
5 |
耳界 |
声界、耳识界及耳触、耳触为缘所生诸受 |
6 |
鼻界 |
香界、鼻识界及鼻触、鼻触为缘所生诸受 |
7 |
舌界 |
味界、舌识界及舌触、舌触为缘所生诸受 |
8 |
身界 |
触界、身识界及身触、身触为缘所生诸受 |
9 |
意界 |
法界、意识界及意触、意触为缘所生诸受 |
10 |
地界 |
水、火、风、空、识界 |
11 |
无明 |
行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼 |
12 |
布施波罗蜜多 |
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多 |
13 |
内空 |
外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空 |
14 |
真如 |
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界 |
15 |
苦圣谛 |
集、灭、道圣谛 |
16 |
四静虑 |
四无量、四无色定 |
17 |
八解脱 |
八胜处、九次第定、十遍处 |
18 |
四念住 |
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支 |
19 |
空解脱门 |
无相、无愿解脱门 |
20 |
五眼 |
六神通 |
21 |
佛十力 |
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法 |
22 |
无忘失法 |
恒住舍性 |
23 |
一切智 |
道相智、一切相智 |
24 |
一切陀罗尼门 |
一切三摩地门 |
25 |
预流果 |
一来果、不还果、阿罗汉果 |
26 |
独觉菩提 |
|
27 |
一切菩萨摩诃萨行 |
|
28 |
诸佛无上正等菩提 |
|
句式(2):善现(善现当知),当知C虚空无尽故,菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多;D虚空无尽故,菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。(注:重复部分)
注: C、D—与“表—351”相同。
句式(3):菩萨摩诃萨观E如虚空无尽故,应引般若波罗蜜多;(注:重复部分)
如是,善现,菩萨摩诃萨应引般若波罗蜜多。
注: E—无明、行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼。
句式(4):
缘由:复次,善现,若菩萨摩诃萨如是观察缘起法时,不见有法无因而生,不见有法无因而灭,不见有法常住不灭,不见有法有我、有情、命者、生者、养者、士夫、补特伽罗、意生、儒童、作者、使作者、起者、使起者、受者、使受者、知者、使知者、见者、使见者,不见有法若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净、若寂静若不寂静、若远离若不远离。
善现当知,诸菩萨摩诃萨欲行般若波罗蜜多,应当如是观察缘起而行般若波罗蜜多。
句式:若时菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,是时菩萨摩诃萨不见F若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净、若寂静若不寂静、若远离若不远离,亦不见G若常若无常、若乐若苦、若我若无我、若净若不净、若寂静若不寂静、若远离若不远离。
表—352
序号 |
F |
G |
1 |
色 |
受、想、行、识 |
2 |
眼处 |
耳、鼻、舌、身、意处 |
3 |
色处 |
声、香、味、触、法处 |
4 |
眼界 |
耳、鼻、舌、身、意界 |
5 |
色界 |
声、香、味、触、法界 |
6 |
眼识界 |
耳、鼻、舌、身、意识界 |
7 |
眼触 |
耳、鼻、舌、身、意触 |
8 |
眼触为缘所生诸受 |
耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受 |
9 |
地界 |
水、火、风、空、识界 |
10 |
无明 |
行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死愁叹苦忧恼 |
11 |
布施波罗蜜多 |
净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多 |
12 |
内空 |
外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空 |
13 |
真如 |
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界 |
14 |
苦圣谛 |
集、灭、道圣谛 |
15 |
四静虑 |
四无量、四无色定 |
16 |
八解脱 |
八胜处、九次第定、十遍处 |
17 |
四念住 |
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支 |
18 |
空解脱门 |
无相、无愿解脱门 |
19 |
五眼 |
六神通 |
20 |
佛十力 |
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法 |
21 |
无忘失法 |
恒住舍性 |
22 |
一切智 |
道相智、一切相智 |
23 |
一切陀罗尼门 |
一切三摩地门 |
24 |
预流果 |
一来果、不还果、阿罗汉果 |
25 |
独觉菩提 |
|
26 |
一切菩萨摩诃萨行 |
|
27 |
诸佛无上正等菩提 |
|
句式(5):若时菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,是时菩萨摩诃萨虽行(住、修)H,而不见有所行(住、修)H,亦复不见有法能见所行(住、修)H。若时菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多,是时菩萨摩诃萨虽行(住、修)I,而不见有所行(住、修)I,亦复不见有法能见所行(住、修)I。(注:重复部分)
善现当知,诸菩萨摩诃萨于一切法都无所得而为方便,应行如是甚深般若波罗蜜多。
善现,若时菩萨摩诃萨于一切法以无所得而为方便,修行如是甚深般若波罗蜜多,是时恶魔生大忧恼如中毒箭。譬如有人新丧父母深生痛切,恶魔尔时见诸菩萨摩诃萨于一切法以无所得而为方便,修行如是甚深般若波罗蜜多,生大忧恼如中毒箭,亦复如是。
表—353
序号 |
H |
I |
1 |
般若波罗蜜多 |
静虑、精进、安忍、净戒、布施波罗蜜多 |
2 |
内空 |
外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空 |
3 |
真如 |
法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界 |
4 |
苦圣谛 |
集、灭、道圣谛 |
5 |
四静虑 |
四无量、四无色定 |
6 |
八解脱 |
八胜处、九次第定、十遍处 |
7 |
四念住 |
四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支 |
8 |
空解脱门 |
无相、无愿解脱门 |
9 |
五眼 |
六神通 |
10 |
佛十力 |
四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法 |
11 |
无忘失法 |
恒住舍性 |
12 |
一切智 |
道相智、一切相智 |
13 |
一切陀罗尼门 |
一切三摩地门 |
14 |
一切菩萨摩诃萨行 |
诸佛无上正等菩提 |
句式(6):
缘由:尔时,具寿善现白佛言:“世尊,云何菩萨摩诃萨能正修行甚深般若波罗蜜多,便能具足修满布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多?”
句式:若菩萨摩诃萨无倒修行甚深般若波罗蜜多时,以一切智智心而修J;复持如是J功德,与一切有情平等共有回向无上正等菩提。善现,是为菩萨摩诃萨能正修行甚深般若波罗蜜多,便能具足修满J波罗蜜多。(注:重复部分)
如是,善现,诸菩萨摩诃萨能正修行甚深般若波罗蜜多,便能具足修满布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多。”
注:J—布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若