【是处虚无】45（9）_无数山楼

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【是处虚无】45（9）

(2023-08-01 22:31:37)

标签：

佛学

文化

分类：【是处虚无】

句式（6）：

缘由：“复次，善现，若不退转位菩萨摩诃萨，设有恶魔作沙门像，来至其所，唱如是言：‘汝先所闻应修布施波罗蜜多究竟圆满，应修净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多究竟圆满，当证无上正等菩提，如是所闻皆为邪说，应疾弃舍。又汝先闻，应于过去、未来、现在一切如来、应、正等觉及诸弟子，从初发心乃至法住，其中所有功德善根，皆生随喜一切合集，与诸有情回向无上正等菩提。如是所闻亦为邪说，应疾弃舍。若汝弃舍所闻邪法，我当教汝真实佛法，令汝修学速证无上正等菩提。汝先所闻，非真佛语，是文颂者虚妄撰集。我之所说，是真佛语。’善现，若菩萨摩诃萨闻如是语心动惊疑，当知未得诸佛为授不退转记，彼于无上正等菩提犹未决定。

句式：善现，若菩萨摩诃萨闻如是语，其心不动亦不惊疑，但随无作、无相、无生法性而住。善现，是菩萨摩诃萨诸有所作不信他语，

不随他教而修（住、起证、起入、自摄受、转、护、趣）H，不随他教而修（住、起证、起入、自摄受、转、护、趣）I；（注：重复部分）

表—271

序号	H	I
1	布施波罗蜜多	净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多
2	内空	外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
3	真如	法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
4	四念住	四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支
5	苦圣谛	集、灭、道圣谛
6	四静虑	四无量、四无色定
7	八解脱	八胜处、九次第定、十遍处
8	空解脱门	无相、无愿解脱门
9	极喜地	离垢地、发光地、焰慧地、极难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地
10	五眼	六神通
11	三摩地门	陀罗尼门
12	佛十力	四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法
13	顺逆观十二支缘起
14	知苦、断集、证灭、修道
15	预流果智	一来、不还、阿罗汉果智
16	独觉菩提智
17	菩萨正性离生位智
18	严净佛土	成熟有情
19	菩萨神通
20	一切智	道相智、一切相智
21	断一切烦恼相续习气
22	无忘失法	恒住舍性
23	圆满寿量
24	法轮
25	正法
26	无上正等菩提

句式（7）：

缘由：“善现，如漏尽阿罗汉诸有所作不信他语，现证法性无惑无疑，一切恶魔不能倾动；如是不退转菩萨摩诃萨，一切声闻、独觉、外道、诸恶魔等，不能破坏折伏其心，令于无上正等菩提而生退屈。“善现，是菩萨摩诃萨决定已住不退转地，所有事业皆自思惟，非但信他而便起作，乃至如来、应、正等觉所有言教尚不信行，况信声闻、独觉、外道、恶魔等语而有所作？是诸菩萨诸有所为但信他行，终无是处。何以故？善现，是菩萨摩诃萨不见有法可信行者。所以者何？

句式：善现，是菩萨摩诃萨不见J，不见K可信行者；亦不见J真如，不见K真如可信行者。（注：重复部分）

“善现，若成就如是诸行、状、相，当知是为不退转菩萨摩诃萨。

表—272

序号	J	K
1	色	受、想、行、识
2	眼处	耳、鼻、舌、身、意处
3	色处	声、香、味、触、法处
4	眼界	耳、鼻、舌、身、意界
5	色界	声、香、味、触、法界
6	眼识界	耳、鼻、舌、身、意识界
7	眼触	耳、鼻、舌、身、意触
8	眼触为缘所生诸受	耳、鼻、舌、身、意触为缘所生诸受
9	地界	水、火、风、空、识界
10	无明	行、识、名色、六处、触、受、爱、取、有、生、老死
11	布施波罗蜜多	净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多
12	内空	外空、内外空、空空、大空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、散空、无变异空、本性空、自相空、共相空、一切法空、不可得空、无性空、自性空、无性自性空
13	真如	法界、法性、不虚妄性、不变异性、平等性、离生性、法定、法住、实际、虚空界、不思议界
14	四念住	四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支
15	苦圣谛	集、灭、道圣谛
16	四静虑	四无量、四无色定
17	八解脱	八胜处、九次第定、十遍处
18	空解脱门	无相、无愿解脱门
19	五眼	六神通
20	三摩地门	陀罗尼门
21	佛十力	四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法
22	预流果	一来、不还、阿罗汉果
23	独觉菩提
24	一切智	道相智、一切相智
25	异生地	声闻地、独觉地、菩萨地、如来地
26	诸佛无上正等菩提

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