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【句义低处】46.7

(2023-06-13 00:42:00)
标签:

佛学

文化

分类: 【句义低处】
      46.7 从句式(1)出发,去掉修饰词“A”或说只用被修饰词(被修饰对象,修饰、修饰词、被修饰对象等在上一节“46.6”已经进行阐述、分析)“B”,得到句式(6)“B者,即非B,是名B”。与上一节“46.6”对修饰词“A”与被修饰词“B”处理刚好相反。是经后面经文中有很多这样的例子,如表—3所示。直接对被修饰词(被修饰对象)“B”进行表达、否定、揭示,可视作一种去掉修饰词或说修饰词和被修饰对象已然合二为一的表达。同样,这也是一种弱化了他者修饰的表达,继而忽略、消除了这种修饰的作用及存在,成为纯粹朝向自身的表达,也可说“B”原本就隐含了朝向自身及其指向对象的修饰,似乎表明“修饰”仍在。对句式(5)与句式(6)进行比较则可发现,修饰词“A”和被修饰词“B”是等价的,同时基于基本的“……者,即非……,是名……”句语构造来说外部代入仍未改变句子的结构性存在,但展现出这种存在更多的可能性,也将表达者我之所在更多地呈出。

表—3

序号

B位置词语

经文中句式(6)类句子

1

般若波罗蜜

般若波罗蜜,即非般若波罗蜜,是名般若波罗蜜。

2

世界

世界,即非世界,是名世界。

3

第一波罗蜜

第一波罗蜜,即非第一波罗蜜,是名第一波罗蜜。

4

忍辱波罗蜜

忍辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜,是名忍辱波罗蜜。

5

一切法

一切法者,即非一切法,是故名一切法。

6

具足色身

具足色身,即非具足色身,是名具足色身。

7

众生

众生众生者,如来说非众生,是名众生。

8

善法

善法者,如来说即非善法,是名善法。

9

凡夫

凡夫者,如来说即非凡夫,是名凡夫。

10

微尘众

微尘众,即非微尘众,是名微尘众。

11

一合相

一合相,即非一合相,是名一合相。

12

法相

法相者,如来说即非法相,是名法相。

13

大身

如来说人身长大,即为非大身,是名大身。

      
      注:表—3中序号13所举例子,由原经文“如来说人身长大,即为非大身,是名大身”,取其意,可简化为“大身者,即为非大身,是名大身”,符合句式(6)的格式。此处的“大身”视为一个整体。

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