【句义低处】46.2.9_无数山楼

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【句义低处】46.2.9

(2023-01-24 09:11:39)

标签：

佛学

文化

分类：【句义低处】

46.2.9 返回“庄严佛土句”，“庄严”与“佛土”亦如是，二者之间于表达而构建起结构性的存在，只在表达显示的过程中，于表达而显现。“庄严”也不是“佛土”之是，“佛土”也不因“庄严”与否而在，二者之间不是一种修饰可以抵达的关系，作为名相一致性地在。

46.2.9.1 回到经文“庄严佛土句”，“庄严”与“佛土”之间于表达而构建起结构性的存在，或说二者代入到经文所显示的“……者，即非…，是名…”，句式（1）的一种表现形式，句式的结构性决定了二者之间的关系，虽然具体例子如“庄严”、“佛土”的代入丰富了该句式的结构性存在，或说成了该例子的结构性存在的组成部分。

46.2.9.2 所谓“庄严”、“佛土”及由是组成的“庄严佛土句”，在指向并展示认识者我的对象的过程中，也只是借以表达的假名，在表达显示的过程中，于表达而显现。后来者（同时也是认识者）到达是经文本现场的认识过程亦然。

46.2.9.3 而“庄严”虽然修饰“佛土，其本身指向“佛土”但却不是“佛土”之是，“佛土”也不因“庄严”与否而在，或者说“佛土”是无关“庄严”的在，进而，我们说一个词语的在无关与另一个词语的修饰、指向，无关与另一个词语的在。

46.2.9.4 亦或，“庄严”与“佛土”二者之间不是一种修饰可以抵达的关系，哪怕它们在句式（1）句式结构中展现结构性特征。当然，它们作为一种名相一致性地在。

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