11*  句子裹藏的一切众生本然的在，也卷藏着其所存在的生灭，沿着词语所在的意指，众生在文本中区别着，成为认识者我/我们心里彼此相别的存在。而当句子展开处，除了一切众生本然的在，句子及连着句子卷藏的生灭、所谓“度”的念头尽皆虚妄不实，于此也不必用涅槃命名，一旦命名，句子将以句子形式再次裹藏在之本然。