红楼梦里写到薛宝钗、史湘云还有袭人等做针线的文字不少，但写林黛玉的女工活却笔墨不多，反倒是黛玉经常剪破东西，只要和宝玉赌气拌嘴，荷包、扇套、穗子等就成了颦儿撒气的对象。似乎黛玉的兴趣都在诗书之中，开心了大家一起作诗，不开心了一个人作诗，还一口气读完了一本《西厢记》，与总是在埋头做针线的薛宝钗形成了鲜明的对比。 然而，林黛玉并非是一个只弄笔墨不善针线的娇娇女，《红楼梦》对薛宝钗是正写女工侧写才学，而对林黛玉则是明写诗书暗写裁剪。

    二十八回写道：宝玉进来，只见地下一个丫头吹熨斗，炕上两个丫头打粉线，黛玉弯着腰拿着剪子裁什么呢。......宝钗也进来问：“林妹妹作什么呢？”因见林黛玉裁剪，因笑道：“妹妹越发能干了，连裁剪都会了。”薛宝钗可不是随意打趣人的，对林黛玉的夸赞绝非虚言。书中写薛宝钗、史湘云、袭人等作针线都不过是鞋袜或一些小活计，裁剪却是正经的做衣服，不是谁都会的。贾府有个裁缝班，就是专为府里上下做衣物鞋袜的。

书中并没有写明黛玉的裁剪是做什么，但却在前后文中多次设伏和提线，最终将黛玉的裁剪指向了一个惊人的结局：“为他人做嫁衣”！

最早的线索出现在二十四回：【贾芸忙上前笑问：“二婶婶那去？”周瑞家的道：“老太太叫，想必是裁什么尺头。”（尺头，口语中的布匹。）】贾母特意把凤姐叫过去要安排的事，自然不是一般的家事，但这样零零散散的文字很容易被读者漠视。

二十五回在怡红院玩笑，说起凤姐送的茶叶，【林黛玉道：“果真的，我就打发丫头取去了。”凤姐道：“不用取去，我打发人送来就是了。我明儿还有一件事求你，一同打发人送来。”】这里凤姐要给黛玉送来的就是已经量裁好的“尺头”。六十七回袭人去看望凤姐，凤姐可是说过自己不会做针线活计的。（也难怪，小时候当小子养，就学会杀伐决断了。）贾母交代的针线活可马虎不得，必须要技艺精湛的高手才能胜任，什么人都能做的事贾母也犯不着亲自安排。

再有三十二回袭人说过的话：“他可不作呢。饶这么着，老太太还怕他劳碌着了。大夫又说好生静养才好，谁还烦他做？”很明显，袭人的这句话过于尖刻。要知道在黛玉用餐的时候凤姐只有站着伺候的份，没有贾母的同意和指示，她哪里就敢自作主张劳烦黛玉了。贾母指定黛玉来做，足以说明黛玉的裁剪功夫非同一般，绝不是袭人辈做几双鞋袜能够比及的。

能和黛玉的女工技艺相提并论的只有晴雯，除了病补雀金裘一节，相关文字还有七十八回一段：秋纹见这条红裤是晴雯手内针线，因叹道：“这条裤子以后收了罢，真是物件在人去了。”麝月忙也笑道：“这是晴雯的针线。”又叹道：“真真物在人亡了！”

之所以最终黛玉并不是在潇湘馆而是在贾母屋子里做裁剪，也暗示了黛玉做的活非常重要，不仅仅是因为贾母的屋里地方大，打下手的丫头多，还有一点，那就是贾母要亲自过问和指点。

通过上面几处文字的串联和牵引，可以得出的结论是黛玉的女工技艺绝对是出类拔萃的，只是平时懒怠去做，不愿把自己缠绕在线绒之间。但却也留下两个问题：黛玉在贾母屋子里做什么衣服？为谁而做？

这两个问题都没有明确的下文交代，并不代表这些文字就只是闲笔，需要我们从各种看似无关的文字中寻找内在的脉络和关联。

就在写黛玉裁剪之前，宝玉被凤姐叫进去让写几个字，【“大红妆缎四十匹，蟒缎四十匹，上用纱各色一百匹，金项圈四个。”宝玉道：“这算什么？又不是帐，又不是礼物，怎么个写法？”凤姐儿道：“你只管写上，横竖我自己明白就罢了。”庚辰侧批：有是语，有是事。】这段文字看起来也是无头脑，前无铺垫后无交代。

还得从三十一回的一处文字说起。史湘云带领众多丫鬟媳妇来贾府，王夫人说了一句【“只怕如今好了。前日有人家来相看，眼见有婆婆家了，还是那们着。”】三十二回，【袭人斟了茶来与史湘云吃，一面笑道：“大姑娘，听见前儿你大喜了。”史湘云红了脸，吃茶不答。】也就是说，史湘云在前不久已经定了亲事。史湘云定亲这么大的事，怎么就没写贾府有什么反应呢，何况还是贾母的内侄孙女，小时候可是一直在贾府在贾母跟前长大的。七十回王子腾的女儿定亲，凤姐去帮着忙乎了几天，又带着宝玉、探春、黛玉、宝钗等人去了一趟。如果湘云定亲贾府真的就不管不问，那就太不正常了。

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    真实的原因是湘云定亲的时间极不凑巧。从二十四回贾母安排凤姐裁什么尺头起，就是在为湘云的定亲礼做准备，湘云是贾母的内侄孙女，自然不能等闲视之。可随后便发生了宝玉被烫，又与凤姐同时中了五鬼之魇，前后三四十天的时间，闹得的是鸡飞狗跳，哪里还有闲工夫去史府道喜应酬。宝玉凤姐中魇期间，史府倒是来人了，但小时候就在贾府和宝玉同吃同住的湘云没来探望已经快死了的宝玉，则又是一处不正常。因此，湘云的定亲时间碰上了宝玉中魇事件，便能解释贾府为什么没有派人去史府道贺，以及史湘云为何也没来贾府探视。

没直接写出来不等于贾府没有任何表示，中魇事件平息后，贾府还是打发人去了，送去的贺礼有贾母让黛玉做的衣服（贾母之礼）、凤姐让宝玉写的单子上的礼品（贾府之礼），还有姑娘们（包括袭人、鸳鸯、平儿、金钏，都是拿二两银子月钱的）的个人礼物。因此，史府先是打发人来回谢，顺便给姐妹们带了湘云的回谢礼绛纹石戒指（兴许还有别的回礼），三十一回湘云又亲自给袭人、鸳鸯、平儿、金钏各带一只戒指，这也说明了其他丫头们没有给湘云送什么贺礼。

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表面上写湘云给袭人等单独带礼物是怕来人说不清，担心和主子姑娘们的搞混了。实际上是因为主仆有别，如果把送给袭人等人的戒指与给主子们的礼物一道送来，显然是抬高了这几个丫头的身份，关系再好也不能没了规矩。黛玉说湘云糊涂，没有一起带来，反倒是因为黛玉不太在意这些人情客套，“糊涂”的应该是黛玉，而不是湘云，只是通过另一种闺蜜斗嘴的方式表达出来。

就在史湘云定亲前后，宝黛之间也由懵懂期步入热恋期。元春的端午节礼的暗示、张道士提亲等事件，金玉缘的棱角或隐或现。钗黛湘三人的姻缘大戏集中上演，主线是宝黛爱情的萌发和彼此之间的心迹表露，于宝钗和湘云的姻缘则只是围绕着主线的分支。

黛玉为湘云作嫁衣，又何尝不是一种不忍早早道破的悲情。不知将来有一天史湘云得知自己最好的嫁衣便是黛玉所作，又会是怎样的断肠文字！