反伪斗士”印象记

刘合斌

    8月16日《深圳卫视》的“22度观察”栏目，围绕李一是不是骗子、李一的理论依据可不可信、造神运动为何层出不穷等问题，进行探究。当笔者看到“李一，是神仙，还是骗子”这个论题，就无兴趣参加。因为该论题没有可辨性，无论神仙，还是骗子，都有失偏颇，有人身攻击之嫌。什么是神仙？跳出三界外，不在五行中的为神仙，李一显然不是神仙，既然不是神仙，为何还要附和这个话题？什么是骗子？使用欺诈的语言或虚构事实的手段，诱使他人上当的行为人是骗子。李一是骗子的证据需要法院来根据事实来裁定，在没有证据的情况下，媒体有没有资格认定李一为骗子？所以，这种不具备辩论的话题实在让人扫兴。

    但听说此次参加讨论辩证的竟然是大名鼎鼎的“方舟子、司马南”反伪斗士，又怦然心动，多么希望一窥反伪斗士的真容，得到反伪斗士的指点，提升明辨是非的能力。于是欣然前往。为了能早点与反伪斗士见面，笔者提前赶到录制现场，左等右盼却不见踪影。临近中午，休息室的大门突然被推开，一个身背旅行包的男士破门而入。愕然之际，李振家、杨高臻道长幡然醒悟，认出是司马大师。司马大师看到道长的穿着打扮后，搭讪一下就匆匆离开，似乎是走错了房间。第一印象：司马大师是个业务繁忙的人，来去匆匆。

    录制前期，司马大师走进录制舞台，首先向互动嘉宾鞠了90度的躬，以示大师的谦卑，然后做了几个耸肩扭腰、舞动身躯的动作，并告诫大家“说到辟谷，30万时候，你们都说不贵不贵”，听到这些扭捏变异的声调，马上产生第二印象：反伪斗士不但有礼貌，具有亲和力，还有嬉皮士的特质。年龄并不算大的方舟子（1967年出生），因为谢顶显得十分老城，他面目清矍、目光凛凛、严肃的脸庞流露出几分腼腆的气息，他坐在那里积蓄着力量。

    辩论现场，方舟子与对手的争论，一开始就提高了他失音的嗓门，唯恐大家听不清楚他陈述的科普知识，不愧是生物学家，一口气陈述了很多“科学道理”。当听到李振家能服气辟谷13天的时候，他一度兴奋，无论怎么讲他都不相信。他认为，从科学的角度，人不吃不喝的极限就是7天。《时代周报》的主笔李铁认为，只要李振家不吃不喝4天就算他赢了。录制现场上，方舟子说“怎么找了个江湖骗子来做节目？”。此话让李振家恼火，李振家反击说“你没有体验过辟谷，就不要在这里放屁。”双方争执很久。印象三：从学术打假、批判中医、反伪科学等等言论上看，方舟子属于术业有专攻类型，了解不少生物类科普常识。他善于打着“科学”的大旗，否定传统文化，因此，“偏激”这个词语用在方舟子身上倒是“恰如其分”。

    现代科学发展了，人们就相信现代科学，与现代科学不相等的全被视为伪科学，这就是偏激。科学是个大概念，每个人掌握的科学，只能是科学的一部分，而不是科学的全部，为什么某些人就武断地代表科学，去否认自己并不熟悉的知识领域？更何况科学也是发展中的科学，科学同样也需要不断完善、进步。这就是偏激的人喜欢做的事情。

    大家都认为理论上无休止的争执没有意义，不如让事实说话，让李振家做一次辟谷实证。请方舟子、司马南大师组织一个专家鉴定小组，在医学、科学界、媒体公开监督下举办一次辟谷实证，实证之后自有分晓。录制节目已结束，转眼间看到司马南大师飞奔出去，没有一刻的停留。大家无怨无仇，原本可以坐在一起，用科学的态度，探究我们未知之谜，转身一溜，希望举办辟谷实证的活动，可以成为泡影。

   李振家呼吁社会同仁一起关注传统文化，共同探讨辟谷的意义，希望传统的养生术能更好地为现代人类的健康服务。李振家期盼哪个组织机构帮助举办一次辟谷实证活动，国内国外举办都可以，用科学的设备检查，用科学的数据来证明辟谷不是封建迷信，而是有利于身心健康的一种方法。
 

    附后声明：由于时间短暂，印象不够全面，不妥之处还请见谅。我们共同的愿望是，用科学的态度打假，以正视听。

相关链接：

    1、李一，是神仙？还是骗子？    

    2、李一道长怎么啦？

    3、可以否认李一，但不能否认道家辟谷养生文化

    4、“反伪斗士”印象记

    5、李一“成仙”