清·顾松园《顾松园医镜·格言汇篡》 

五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走气,多食之,令人洞心.辛与气俱行,故辛入心而与汗俱出; 苦走骨,多食之,令人变呕;甘走肉,多食之,令人怋.推此,则知问其所欲五味,以知其病之所起所在也.------------- <<针灸大成>> 

草木中空善治风,对枝对叶能治红. 

叶边有刺皆消肿,叶中有酱拨毒功. 

善诊者，察色按脉，先别阴阳

太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安。 

出入废，则神机化灭，升降息，则气立孤危。 

通阳不在温，而在利小便。 

五藏六府皆令人咳，非独肺也”《素问·咳论》 

“上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎”，“营出于中焦，卫出于下焦”《灵枢·营卫生会篇》 

中医辩证 

辨舌质可验五脏之虚实，视舌苔可察六淫之深浅 

近代.曹炳章《辨舌指南》

病不应脉，当思其病；脉不应病，当思其脉；药不应病，当思其药。 

清.杭世骏

证虽重而门类明白者，不须诊脉亦可议方，证虽轻而题目未定者，必须仔细察脉。 

明.李榳《医学入门》

湿病在表，一身尽痛；湿病在里，一身不痛。 

明.汪昂《医方集解》 

热在上焦，咽乾口糜；热在中焦，心烦口渴；热 在下焦，便秘溺赤。 

明.李榳《医学入门》

凡病气重，则小便必涩；病气苏，则便溺渐通。 

清.程杏轩《医述》

卫虚则外寒而栗，营虚则内热而咳；营虚则咳伤肺而唾腥；卫虚则寒入脾而吐涎沫。 

《医述》

逢节发病，必非议补之时。

清.陆九芝《世补斋医书》

脉病人不病则病重，人病脉不病则病轻。 

清.王孟英《王氏医案译注》

治病必先辨症，辨症须辨兼症，徐洄溪谓有一症不具，即需审慎者，固难为见病治病、知常不知变者道也。