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从挑逗、挑战到挑衅，感谢BLOG，女人有了更自在的话语表达方式。

从木子美、流氓燕、竹影青瞳、芙蓉姐姐到木木，她们的裸露写作不仅是一种对禁忌的挑战，更的重要是，这样一种身体的暴露姿态（包括文字的），表现出一种强烈的与身份相关的欲望冲动：女性话语2000年来被遮蔽的、被扼杀的、被打入冷宫或者沉入幽井的、被侮辱和损害的，她们今天统统都要夺回来。

鲁迅说，翻开中国2000年的历史，是一部人吃人的历史。当然，更是一部关于女性被遮蔽的历史。在典型的“花木兰”式身份困境中，中国女性的形象一直被“温，良、恭、俭、让”这样的姿态钉死在地表层之下，她们没有身份，就像传统戏曲《梁祝》里的英台一样，除非以男人的形象出现，但一旦那样做，女性话语只能被更大地扭曲，英台的悲剧就是例证，她们的幸福只存在另外一个世界里。

戴锦华形象地称之为“镜城突围”。在这样一种历史镜城里，女人只能一次又一次地观照自身、深刻自省，并且深陷在自己的镜像里不能自拔，从木子美、流氓燕、竹影青瞳、芙蓉姐姐到木木，她们无一不是池边的纳索西施，疯狂自恋。

因为压根儿没有等男人去拯救，美女BLOGGER们开始了舔血疗伤式的自我救赎。更她们厌倦了灰姑娘式的成人童话，更不愿做“阁楼上的疯女人”或者沉默羔羊，只能暴露自己的身体来表达———在男性话语的囚笼里，女人的话语是无法被真实呈现的。

比起老徐的商业化BLOG，木子美、流氓燕、竹影青瞳、芙蓉姐姐、木木作为女性文本的意义会有更深的时代价值。这其中，木木最有才情，流氓燕更有俗世的可爱，竹影青瞳更空灵、更富内省精神，芙蓉姐姐更真实，木子美更颓废和彻底。相信她们只是第一代女性写作者，已经超越了棉棉之类的矫情和某些私小说的自我迷恋。

从木子美、流氓燕、竹影青瞳、芙蓉姐姐到木木，美女BLOGGER们已经浮出历史地表。下一波，是该从边缘向中心突围了。