加载中…印度的武则天、一代女皇茉荷茹妮莎之《第二十个妻子》
(2009-09-15 09:51:24)
标签：
文化 |
分类： 海外畅销书系 |
本书荣获2003年美国华盛顿州最佳图书奖
一部壮丽动人的历史爱情小说
描写印度最有权势、最具争议性的皇后
堪称印度的武则天
反抗传统、传奇瑰丽的一生
她是印度史上最有权势的皇后。
但她生在滚滚的沙尘中，从小在后宫角落长大。她八岁第一次见到英俊的王子，就决心要做他的妻子。但她被迫与一个不爱她的军人结婚，直到三十四岁才与真爱重逢。而他，已是一代君王贾汗季。婚后，贾汗季册封她为“世界之光”。
樱杜•桑妲蕾森（Indu Sundaresan）以罗曼史笔法写历史绮情，这是她的第一部长篇小说，叙述茉荷茹妮莎反抗传统，瑰丽曲折的一生。作者对印度历史与皇室生活的考察，更为小说增加了细腻的写实色彩。
【作者简介】
樱杜·桑妲蕾森（Indu Sundaresan）
当代小说家，在印度出生长大，大学主修经济学，毕业后赴美攻读研究所。由于父亲和祖父都是说故事的高手，她从小听他们述说根据印度神话再加上丰富想象力编织的故事，对历史故事尤其着迷。《第二十个妻子》是她的成名作，之前写过两本小说，发表过其他短篇小说。近几年来还积极参与戏剧制作，目前定居于美国西雅图。《第二十个妻子》的续集《玫瑰盛宴》（The Feast of Roses）叙述女主角从成为皇后到过世前的故事，同步出版。
【推荐语】
樱杜编织了这个毫无破绽的故事，将她对莫卧儿帝国时期的政治事件所做的扎实研究，与虚构的描述融为一体……技巧高超得让人对莫卧儿宫廷生活有种油然而生的熟悉感。
大致上符合史实，桑妲蕾森编织了一部迷人而引人入胜的小说，故事围绕着主角茉荷茹妮莎，一个拒绝遵守皇后本分，敢于将自己的角色定位为决策者，挑战所有规范的女子。
刚开始读这个故事，我对这位印度史上最有权势的皇后的印象似乎仅止刻板印象：倾国倾城、任性自傲、集三千宠爱于一身。然而续读下去，透过作者对于那个时代的印度的深入描绘，也才意识到印度女性，即使贵为皇后，在当时也是倍受压抑的。而随着故事情节的开展，茉荷茹妮莎的聪慧坚毅、城府深沉以及渴望权力的性格也越来越鲜明；看着她一步步在宫廷里扩展势力，也越发期待接下来她将如何继续挑战传统父权、成为一位不平凡的皇后。
【序言】
序言
《第二十个妻子》是根据事实并以部分想象情节贯穿的一部历史爱情小说，女主角茉荷茹妮莎三十四岁才嫁给印度莫卧儿王朝的贾汗季皇帝，但其后十五年以他的名义统治帝国。十七世纪去过贾汗季皇帝宫廷的人，在返国的记述里对她着墨很多，当时她正权倾一时。这些人都未亲眼目睹过她，他们对英属和荷属东印度公司雇主所描述的，部分是事实，部分是传说，部分是市井的街谈巷议。
这些说法都千篇一律地提到她出生时不寻常的遭遇、在萨林（即后来的贾汗季）即位前两人的恋情，以及怀疑萨林是她丈夫之死的主谋。当代史家一般并不同意这些说法，但所有作者对某些观点看法倒是一一致，贾汗季从此未再迎妻纳妾，茉荷茹妮莎是他第二十个妻子，也是最后一个妻子。虽然他在回忆录里只略为提到她，但是她是他在一六二七年过世前生命力最重要的人。印度很多诗歌和民谣都是以他们的爱情故事为题材，而著名的爱尔兰诗人汤马斯·摩尔（Thomas Moore,1779-1852,著有The Last Rose of Summer等知名作品）的诗集《拉娜茹珂》（Lalla Rookh）就是根据他们的故事写成的。
围绕着她的传说几百年来萦绕人心，开始引起我的兴趣。这个隐在面纱后的女人是谁？为什么皇帝对她痴心不移？为什么他给她这么大的权力？在那个据说女人鲜少露面和发言的时代，茉荷茹妮莎铸造有自己名号的硬币，发布敕书，与外国贸易，拥有船只定期往返于阿拉伯海，赞助艺术，批准修筑了许多到今天还存在的御花园和皇陵。换言之，她跨越了传统的藩篱，这一切都因为皇帝爱恋她到了痴迷的地步。
有关她的说法莫衷一是，有人说她慷慨大度，也有人说她残酷卑鄙。她深爱贾汗季，对他着迷到无法自已的地步，她用美酒和鸦片麻木他的感官。可是，他生病时只求助于她，连御医都不相信。《第二十个妻子》是依据所有这些有关茉荷茹妮莎的野史写成，这些野史大部分是在她死后以及她以皇后身份统治时所写的。
她在嫁给贾汗季之前的生平故事是以历史为本，但穿插一些想象的情节。萨林反叛阿克巴、库斯劳反叛萨林、贾汗季在库斯劳逃到拉合尔后对其下毒手、乌兹别克国王和波斯国王威胁帝国西北边境、德干战事、甚至茉荷茹妮莎侄女与库伦王子订婚等，这些都是史实。在萨林王子意图进攻亚格拉的国库未果后，阿里库里叛逃，他支持库斯劳，杀死库图布丁汗·柯卡，以及死在帝国大军手里，也都是事实。至于其余的部分，我是依据市井耳语、十七世纪到印度旅人的说法、茉荷茹妮莎的传说，再加上自己的想象。
莫卧儿王朝前后共有十九位皇帝，统治长达332年（1526-1858）。提到王朝伊始的六个主要皇帝，一般的说法是：巴布尔（Babur,在位1526-1530）建立帝国；胡玛雍（Humayun,在位1530-1556）丢掉江山，被逐出印度，又中兴复国；阿克巴（Akbar，在位1556-1605）十三岁即位，巩固帝国；贾汗季（在位1605-1627）接下父亲留给他的江山后，开疆辟土的功绩不多，但是以风流韵事而传世知名；从小就熟知父皇贾汗季与茉荷茹妮莎感人爱情故事的库伦王子，即位后号称沙贾汗（Shah Jahan，在位1627-1658），他兴建了人间不朽的爱情纪念建筑泰姬玛哈陵（Taj Mahal），而留名青史；随后的欧朗柴布（Aurangzeb，在位1658-1707）穷兵黩武并沉迷于宗教迫害，是帝国由盛转衰的罪魁祸首。
这些帝王所娶的女人，或者她们所掌握的权力，鲜少被论及，《第二个妻子》一书企图填补这段空白。
有一件事是不争的事实，季亚斯·贝格（茉荷茹妮莎的父亲）家族的女人对她们的男人和印度历史有相当程度的影响力。后世给贾汗季一直到一六二七年他逝世前这段时间，一直大权在握。她组了一个三人执政团协助她统治，她父亲季亚斯·贝格、哥哥阿布尔·哈山和贾汗季三皇子库伦。本书续集《玫瑰盛宴》（The Feast of Roses）里所叙述的就是这段故事，茉荷茹妮莎以皇后身份入宫一年后，库伦就娶了她侄女艾珠曼德·芭努·比干（阿布尔的女儿，季亚斯的孙女）。库伦即位成为沙贾汗皇帝后几年，艾珠曼德在为他生下第十四个孩子后不幸过世。为了纪念艾珠曼德，沙贾汗修剪了泰姬玛哈陵，当时茉荷茹妮莎还在人世。
一般来说，因为泰姬玛哈陵，全世界都知道库伦对艾珠曼德的深情。毫无疑问，贾汗季对茉荷茹妮莎的至情也不遑多让。他或许没有为后世留下纪念性的建筑，但是他给了她晚年的挚爱，随心所欲的最大自由。茉荷茹妮莎也确实充分运用这个自由，且因深爱他而尊重他的意愿。她以一介女流统治帝国而知名，但是她之所以成为权倾王朝的女子，是她身为皇帝的夫君衷心如此，一点都没有心不甘情不愿。
喜欢
0
赠金笔