在一个人的观念秩序重建的意义上，所有的道理都只是道理，所有的规律只是规律，所有的常识只是常识。我们发现一个现象，即使我们已经把嘴唇说破，也完全不能说服他人。这些年每逢困/局与乱/象，都有人在强调要尊重规/律，都有人在呼喊常/识，但真正把规/律和常/识当成行为规则的人少之又少，绝大多数人都是凭着本/能与激/情，将某种明显的错/误努力推进到不可收拾的地步。

人性的顽梗与无/知，超出我们的想象。

圣/经说，我们的上/帝是又真又活的上/帝，是以马内利的上/帝，是与我们同在的上/帝。这些话的意思是说，当又真又活的上/帝住在我们的心灵之中，我们才能获得生命更新的能力。反过来说，只要我们不承认又真又活的上/帝此时此刻就住在我们的心灵里面，我们就没有任何更新的可能。

即使我们把上/帝两个字刻在脑门上，即使满大街都刻着正/确的道理，即使此时此刻这个世界的规律与常识像大海一样在我们面前铺陈，我们这些愚/蠢又顽/梗的人，依然还是自以为是，我行我素，把我们的骄傲，愚/蠢和无/知进行到底。

事实上中国谚语有所谓“人在做，天在看”的警示。然而生活中我们很难发现真实意义上的敬/畏之心。对于每个中国人而言，天真的在看吗？这是个问题。我想对于绝大多数人而言，人们更愿意相信一句狂言：历/史是胜/利/者书写的。

与我们的语境有所不同的是，当亚当斯密在《道/德/情/操论》里面的陈述，当上/帝作为“公正的旁观者”常驻在一个人的心灵之中，真实意义上的人类，终于开始考虑重要的伦/理命题，终于开始思考，作为一个人，到底应该在这有限的一生之中如何做一个文明的人。

我反复说过一种历史的事实，当年亚当斯密出版《道/德/情操/论》之后，整个英/国几乎人手一本。那是一本真正意义上的畅销书，因为那个时代的英/国人，每个人都希望自己是一个拥有伦/理之/美的人。可叹到我们这些中/国/人这里，这本书已经是一本难以读进去的学术著作。

我想说的是，真/理并不复杂，真/理是非常非常简单的，每个有信心的人都可以抵达。上/帝与我同在！这是文/明之人和野/蛮/之人惟一的分水岭，惟一的判断基准。

所以我们要大大方方地说出，当你承认上/帝就住在你的心里，你就是一个文/明人。当你不承认上/帝就住在你的心里，你就是一个野/蛮人。

事实就是这样，无论你的话/语多么动听，无论你的知/识多么丰富，无论你的地/位多么高迈，只要你不承认上/帝此时此刻就在你的心里，你就是一个野/蛮人，一个无底线作/恶而且理/直气壮的垃/圾/之人。

这样的判断基准适用于任何国/家和任何社/会，任何时/代。

所以，真正重要的不是这种判断力，而是我们如何把上/帝的话语传递到人们的心中。这是最艰难的工作，是我们的使/命。这是荆/棘的桂冠，只有那些真/正有勇/气的人才有资格佩/戴。(文/路可数)