加载中…【休闲阅读】《基DU徒的财富价值观》
(2022-12-09 10:42:55)
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佛学教育历史情感文化 |
分类： 读书小河 |
当加尔文改/革/派（Calvinism）对圣/经的阐释思想体系应用到经济学领域，经济学家们终于发展出个体人的经济理性均衡的谋求经济利益的权/利观念。正是这种来自于圣/经传统的关于个人经济理性的观念秩序，使得人类财富迅速增长。这是新/教伦/理与资/本/主/义的伦/理学观念基础，经过马克斯韦伯（Max Weber）的著述，成为资本主义经济社会的一个重要的伦理秩序，一个介于经济学和伦理学之间，表现为社会学的一个重要思想资源。
在加尔文改/革/派的基/督/徒们看来，财富的增长，既是上/帝的恩赐，也是上/帝的荣耀。财富来自上/帝，归于上/帝，人仅仅是财富的管家。所谓管/家，就是指财富为谁所用的命题。基/督/徒在财富应用的问题上是非常明确的，真正的财富是为/神所用。
所以，新/教伦/理秩序下的财富观是一个三一模型：人必须要让财富增值，但人却不能将财富带进死亡。这里就出现了一个重要的关于财富的综合判断：
一个人必须要有增加自己的财富的能力；
一个人必须要有节俭的美德；
一个人的财富必须为上/帝所用。
这就是人们熟悉的“拼/命挣钱、拼/命省钱、拼/命捐钱”的财富价值观。人间无数的历史和无数的细节以及无数的现实事实作证，当我们这么坚守了这样的价值观，当我们这么去努力做了，我们的财富不仅没有减少，反而越来越多。正如圣/经告诉我们的：“在我敌/人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”（诗23:5）（文/路可数）
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