徐右冰黄山谷书论

　　余尝论近世三家书云：“王著如小僧缚律，李建中如讲僧参禅，杨凝式如散僧入圣。当以右军父子书为标准。”观予此言，乃知其远近。
　　右军《月半帖》，褚爱州所论序也。《橘帖》，余曩在都，见数家有此墨本，或肥或瘦，真伪不可知，要皆有数笔佳,可爱。韦苏州诗云：“怜君卧病思新橘，试摘才酸亦未黄。书后欲题三百颗，洞庭须待满林霜”。盖取诸此。
　　韩康公忠信笃厚，垂下束腰带正地余朝而凛然有不可犯之色。观其书峰芒，亦似其为人。
　　范文正公书殊有古气，往时苏才翁于书少所许可，独论文正公书《乐毅论》笔意。以予考之，诚然，但骨气劲而肉耳。
　　王右军《禊事诗序》，为古今行正之祖。当时逸少自珍比书，故作或肥或瘦不同，要其书法异耳。
　　司马温公，天下士也，所谓左准绳，右规矩，声为律，身为谓者也。观此书，犹可见其风流。余尝观温公《资治通鉴》草，虽数百卷，颠倒涂抹，讫无一字作草，其行之度盖如此。
　　《兰亭诗叙》，笔畅，佳石刻也。恨墨本者著墨渖为深，失其微细笔画耳。余旧有淡墨数本，颇见古人用笔起倒。儿辈不解珍惜，有论书者辄与之，今家书中几一空也。
　　富郑公可谓盛德之士矣，所谓“可以讬六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺者也”。韦书州云：“怜卧思新橘试橘才酸亦未黄书后欲题三百颗洞庭往待满林霜。”
　　巴峡士大夫旧无书种，多不善书。南宾太守王圣涂有此墨迹摹涂有此。他日后进有能书者，当推此书为种。

                                                     　　徐右冰